1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美学作为一门研究艺术与审美的学科，一直以来都是人类文化发展的重要组成部分。美学理论的形成与实践的存在有着密不可分的关系。实践对于美学的探索和发展起到了重要的推动作用，使得美学理论不再停留于纸上谈兵，而真正融入到人们的生活中。正是通过实践的存在，美学才能更好地回应现实生活的需求，让艺术与生活得以奇妙交融。
实践：美学的源泉与验证
美学的实践是其理论基础的源泉，唯有通过实践，艺术才能真正触动人们的内心世界，使之产生情感共鸣。实践是美学思想与艺术形式相融合的桥梁，通过实践，艺术家才得以将其内心世界转化为具有形式的艺术作品。例如，音乐家在演奏过程中通过手指的触键和呼吸的控制，以及声音的变化，将音乐理论与情感表达相结合，使美学成为现实的体现。
实践：美学观念的实施与创新
实践也是美学观念实施与创新的关键环节。通过实践，美学观念得以真正落地，并在艺术实践的过程中不断创新。作为一个充满着变革和创造力的领域，艺术需要通过实践不断追求突破与创新。当代艺术家们运用各种新媒体技术，将传统的艺术形式与当代科技相结合，创造出前所未有的艺术形态。实践的存在激发了艺术家的创造力，推动了美学理论的不断发展。
实践：美学与社会的相互关系
实践是美学与社会相互关系的重要纽带。艺术作为一种社会现象，深深地植根于人们的日常生活中。艺术的实践使得美学不再成为一种孤立的理论，而是与社会存在相互联系。通过实践，艺术能够触及社会日常生活中的方方面面，包括历史、文化、人文关怀等。同时，社会也为艺术提供了更加广阔的表达空间，使得艺术的实践具有了更为广泛的影响力。
实践：美学在教育中的应用
实践也在教育领域中发挥了重要的作用，美学的实践在学习中激发了学生的想象力和创造力，提高了他们的审美素养。美学实践的过程，培养了学生的艺术创造力和批判性思维能力，使得他们能够从多个角度来看待艺术作品，并理解其中的美学价值。通过实践，学生们能够体验到艺术的魅力，从而进一步探索和发展自己的艺术潜能。
美学实践的存在使得美学不再停留于理论层面，而真正融入到人们的生活中。通过实践，艺术与生活开始产生奇妙的交融，让人们以全新的方式去理解和感受艺术。美学实践的推动使得美学理论不断发展，艺术形式不断创新。我们应当重视美学实践的作用，推动其在社会生活和教育中的应用，让更多的人能够从中受益，并与艺术的奇妙魅力相互交融。
