1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美学作为一门学科，不仅仅是对美的追求和探索，更是对审美观念的解构和拓展。而在美学公式的第三章中，我们聚焦在删减部分所蕴含的无穷魅力。通过对删减手法的研究和实践，我们能够更好地理解“以少胜多”的美学原则。
探索删减：美学中的艺术
删减，顾名思义，即剔除多余的元素，使作品更加简洁明了。在美学领域中，删减常被赋予了一种艺术的意义。删减能够使作品更加集中、凝练，使艺术作品更加具有张力和冲击力。创造力并不仅仅表现在添加元素，同样也包括了在有限的条件下找到最合适的删减点。
删减带来的视觉冲击
删减可以让作品呈现出更为简洁、干练的视觉效果。当多余的元素被剔除掉，作品的视觉焦点更加集中，从而产生更为强烈的视觉冲击力。这种简约而有力的表现方式，能够牢牢吸引住观众的眼球，使其对作品产生深刻的印象。
删减与内涵的平衡
删减并不是一味地减少元素，而是要在保持内涵的前提下去除那些繁琐、冗余的部分。正如著名设计师米斯·范德·罗所言：“不是简单地减少，而是使整体表达更加简洁、精确、干净。”这个过程是一个不断权衡的过程，需要在保持作品内涵的同时寻找最佳的平衡点。
删减的难度与挑战
尽管删减看似简单，但实际上却是相当具有挑战性的。删减需要设计师对作品有着深刻的洞察力和理解力，需要在全面理解作品的基础上，有意识地剔除那些对整体影响不大的部分。同时，删减也需要设计师有着较强的决策能力和果断性，将最关键的元素保留下来，同时舍弃那些非关键的部分。
删减的反思与启示
删减是一种审美观念的发展和拓展，它使我们不仅仅对美的追求，而更加注重美的表达和传递方式。在我们的日常生活和设计实践中，我们也可以从删减中得到很多启发与启示。不仅仅针对艺术作品，我们也可以运用删减的思维方式来提升我们的生活品质，去掉繁琐的事务和无用的物品，让自己的生活更加简单而有力。
结语：删减的无穷魅力
在美学公式的第三章中，我们深入探讨了删减部分所蕴含的魅力。通过对删减手法的研究和实践，我们发现删减不仅仅是减少，更是一种对内涵和表现的平衡与取舍。删减能够使作品更加简洁清晰，同时带来强烈的视觉冲击力。删减的过程需要设计师有着深入的洞察力和决断力，通过删减的启示，我们也能够将这种思维方式应用于我们的生活和工作中。
