1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类对美的追求始终存在于我们的生活中，无论是在艺术作品中还是日常生活中，美学都扮演着重要的角色。美学是研究美和审美活动的学科，围绕着四个基本范畴展开：感觉、认知、表现和价值。本文将从这四个方面探讨美学的内涵及其在我们生活中的重要性。
感觉：从感官中寻找美的启示
感觉是美学的第一个基本范畴，它强调美的体验是通过感官获得的。感官是我们与外界交互的媒介，通过视觉、听觉、触觉、嗅觉和味觉，我们能够感知到世界的美。美学通过研究感官的工作方式和特征来探索美的本质。例如，在视觉艺术中，色彩的运用和构图的设计可以引发我们的视觉感受，给我们带来美的享受。
认知：探索美的智力层面
认知是美学的第二个基本范畴，它关注美的理解和认知过程。通过认知，我们能够理解和解读美的意义以及作品所要传达的信息。美学通过研究人类的认知过程来揭示美的主观和客观特征。例如，在文学作品中，通过阅读和思考，我们能够理解作者的意图和作品所表达的情感，从而体验到美的感受。
表现：艺术作品中的创造力与表达
表现是美学的第三个基本范畴，它关注艺术家通过创作将美传达给观众的过程。艺术家使用各种形式的表现手段，如绘画、音乐、舞蹈等，来表达他们内心的情感和对美的追求。美学研究艺术家的创造力和艺术作品的表现方式，探索艺术创作中的美。例如，在绘画作品中，艺术家通过运用色彩和线条的组合，创造出视觉上的美感。
价值：美对我们的情感和道德的影响
价值是美学的第四个基本范畴，它关注美对我们情感和道德的影响。美能唤起人们的情感共鸣，激发内心的喜悦、惊艳或者感动。美学研究美对人类情感和道德价值的影响，探索美与人类价值观之间的关系。例如，在电影中，优秀的表演和感人的故事情节能够引发观众的情感共鸣，唤起对于人性、善恶和道德的思考。
综上所述，美学作为研究美和审美活动的学科，围绕感觉、认知、表现和价值这四个基本范畴展开。通过研究这些范畴，我们能够更深入地理解美的本质和美对我们生活的重要意义。美学不仅仅存在于艺术作品中，而是贯穿于我们的日常生活中的方方面面。它让我们的生活更加丰富、充实，并激发我们对美的不断追求和欣赏。
