1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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故宫作为中国古代建筑的瑰宝，展示了丰富的美学价值。其建筑风格、布局结构以及细节设计都体现了中国古代人民的智慧和审美情趣。
宏伟壮丽的建筑风格
故宫以其宏伟壮丽的建筑风格而闻名于世。以黄色琉璃瓦覆盖的屋顶、红墙绿砖的墙体，展现了中国古代皇家建筑独特的气势。每座建筑都经过精心设计和计算，高低错落、组合有序，给人一种庄严、厚重的感觉。
布局结构的匠心独运
故宫的布局结构体现了中国古代建筑的匠心独运。故宫整体分为外朝和内廷两部分，外朝为威严肃穆的政务区，内廷则是皇帝生活和办公的地方。布局上以三进为主，意味着古代人们对层次感和协调性的追求。每座建筑的位置和角度都经过精心设计，使得整个故宫呈现出一种有序而又统一的美感。
细节设计的精妙处
故宫的细节设计精妙而令人叹为观止。例如，建筑上的彩绘和雕刻无处不体现着人们对美的追求。琉璃、瓷砖、木雕等材料的应用，以及各种绚丽多彩的图案和纹饰的运用，使得故宫的每个角落都充满了艺术的气息。同时，故宫内的庭院、假山、亭台楼阁等景观也是细节设计的重要部分，它们与建筑相互辉映，使整个故宫更加生动有趣。
寓意丰富的文化传承
故宫作为中国皇家宫殿的代表，承载着丰富的文化传承。每座建筑的命名和装饰都有其独特的寓意，体现着古代人们的思想和理念。同时，故宫也是中国传统建筑的代表，它所展示的美学价值和审美观念影响了几百年来的建筑艺术。
故宫建筑的美学欣赏不仅仅是对建筑风格的赞美，更是对中国古代文化和思想的传承与表达。无论是宏伟壮丽的建筑风格，还是布局结构和细节设计的精妙处，都展现了中国古代人民在建筑艺术领域的卓越智慧。故宫的美学价值将永远吸引着人们的目光，成为中华文化的瑰宝。
