1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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艺术逻辑学的核心在于揭示艺术作品背后的情感逻辑。艺术作品作为艺术家情感的外化，蕴含着丰富而复杂的情感信息。在欣赏艺术作品时，我们需要通过对情感逻辑的理解，更好地领略其中的情感表达。正是这种情感逻辑的传递，使得艺术作品具有和观众的情感共鸣，拉近了观众与作品之间的距离。
艺术逻辑学也研究艺术作品中的符号逻辑。艺术家在创作过程中运用各种符号，通过符号的组织和运用，传达出特定的意义和信息。了解艺术作品中的符号逻辑，可以帮助我们解读艺术家所要表达的内容。符号逻辑有时是明确的，有时是隐晦的，这使得艺术品的解释变得丰富而多样，不同的观众可能从中发现不同的意义，这也是艺术逻辑学的魅力所在。
除了情感和符号逻辑，艺术逻辑学还涉及到艺术作品的构图逻辑。构图是艺术创作的基本要素之一，它决定了艺术作品的整体结构和平衡感。艺术家通过精心的构图，使得作品呈现出独特的美感和视觉效果。艺术逻辑学的研究让我们更加深入地领悟艺术作品的构图之美，欣赏艺术作品时感受到的那种和谐和韵律感也正是构图逻辑所带来的愉悦。
艺术逻辑学的研究，让我们更加全面地认识艺术作品，并在欣赏中不断发掘新的美感。艺术逻辑学的魅力在于它的广度和深度，它涉及到艺术作品的方方面面，将我们从作品的表面引向内心的世界，引发我们对生活的深思。
在这个快节奏的现代社会中，我们往往习惯于追求实用和功利，而艺术逻辑学则提醒我们，生活中也需要一些美感和情感的滋养。通过欣赏艺术作品，我们可以慢下来，用心去感受艺术家的情感，用眼去品味作品的美学价值，这无疑是一次精神上的放松和升华。
艺术逻辑学的研究也有助于培养我们的审美能力。通过对艺术作品的研究和探索，我们对美的认知和欣赏能力将得到提升。这种提升不仅可以帮助我们更好地欣赏艺术作品，更能让我们在日常生活中更加敏锐地发现和享受美的存在。
总之，艺术逻辑学是一门饱含着美感和深情的科学，它让我们更加细致地观察世界，更加深入地思考生活。通过欣赏艺术作品、理解艺术逻辑，我们可以获得身心的放松，同时也培养了我们的审美能力。让我们走进艺术逻辑学的世界，感受其中的魅力，让我们的生活更加充实、美好。
