1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们来看一些常见的形式逻辑谬误。形式逻辑谬误是指在推理过程中，错误地使用了逻辑结构，导致结论与前提不一致。例如，充斥着“非此即彼”思维的二元逻辑谬误。这种谬误将复杂的问题简化为只有两个对立面，忽视了事物存在多种可能性的事实。实际上，世界是多元的，不应将所有问题简单地分为非黑即白。
另一个常见的形式逻辑谬误是诉诸个人攻击。在争论的过程中，对方的观点往往会被攻击者的个人身份或特征所扭曲，从而转移了对观点本身的讨论。这种谬误是一种逻辑上不合理的方式，因为它没有直接回应对方的观点，而是通过攻击个人来试图否定对方的观点。这样的争论缺乏真正的讨论，只会导致双方陷入无休止的争吵。
接下来，让我们来看一些非形式逻辑谬误。非形式逻辑谬误是指在推理过程中，出现了语义模糊或错误理解的问题，从而导致错误的推理结论。例如，无中生有谬误，即从没有任何事实或证据的前提出发，得到了错误的结论。这种谬误常常由虚假信息、传言或主观臆断引发，容易误导人们的判断。
另一个常见的非形式逻辑谬误是漏洞谬误。这种谬误常常出现在结论推理过程中，当我们忽略了可能的中间步骤或前提条件，从而导致结论的缺陷。漏洞谬误常常与过度概括或过度简化的思维方式相关，因此在进行推理时，我们应当避免忽略任何可能的关键信息。
最后，让我们来欣赏一下逻辑学对我们生活的重要性。逻辑学不仅帮助我们更好地理解和运用逻辑推理，还能帮助我们识别和避免逻辑谬误。通过学习逻辑学，我们可以对复杂问题进行深入的分析和思考，从而做出更准确的判断和决策。
总结起来，逻辑谬误是我们在思考和推理过程中经常遇到的错误。形式逻辑谬误包括二元逻辑谬误和诉诸个人攻击；非形式逻辑谬误包括无中生有谬误和漏洞谬误。逻辑学的学习和运用能够帮助我们辨识和纠正这些谬误，从而提高我们的思考和推理能力。
