1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
概率逻辑学的核心思想是“可信度”。每个命题或假设都有自己的可信度，通过概率表示。这种可信度即是对命题真实性的一种评估。而这种评估是建立在对已知条件的推理和分析之上的，因此它兼具了逻辑思维的严密性与概率计算的客观性。在这种理论框架下，我们可以处理的问题也更加广泛，不再局限于纯粹的演绎推理。
概率逻辑学最常见的应用领域是人工智能。在这个人工思维开展的时代，我们迫切需要一种能够适应不确定性和模糊性的逻辑工具。概率逻辑学正是契合了这种需求。它能够帮助我们处理一些实际问题，比如语音识别、机器翻译、图像处理等等。通过运用概率逻辑学的模型和算法，我们能够更高效、准确地进行数据挖掘和知识推理。
除了在人工智能领域，概率逻辑学也在其他领域展现出了巨大的潜力。比如，在医学诊断中，我们常常需要根据一些症状来判断某个疾病的发生概率。在法律领域，我们常常需要基于一些证据来评估某个嫌疑人的有罪程度。而这些问题的解决正是概率逻辑学所擅长的。它通过建立逻辑结构和概率模型，为我们提供了一种科学、高效的解决方案。
概率逻辑学所具备的独特魅力在于它以一种简洁而富有表达力的方式，为我们解码了世界的复杂性。它告诉我们，在面对种种未知和不确定的时刻，我们可以更加从容和淡定。它使我们的思维更加开阔，更加全面。通过概率逻辑学，我们能够更好地理解我们所处的世界，从而更好地创造和改造这个世界。
当然，概率逻辑学也不是完美无缺的。它还存在一些问题和挑战，比如复杂度问题、数据不完备性等等。但正是这些问题和挑战让概率逻辑学更加具有吸引力。它带给我们思考和探索的机遇，也使我们能够更加深入地思考科学和人类认知的本质。
站在概率逻辑学的高峰，我们如同站在一片纯净的天空中，万物皆在我们的脚下。这是一门纷繁复杂、又简洁优雅的学科，它给我们带来了无限的想象和可能。让我们一同踏上这场奇妙的旅程，用概率逻辑学的双眼观察世界，用概率逻辑学的笔记书写命运。
