1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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新逻辑学的兴起可以追溯到20世纪的某个时刻，当时哲学家们开始怀疑传统逻辑学的局限性。他们认为，传统逻辑学过于偏重形式和形式化推理，忽略了语言和推理背后的非形式因素。因此，新逻辑学试图通过引入心理学、语言学、认知科学和认识论等学科的观点，来更全面地理解和解释推理的本质。
新逻辑学的核心思想之一是关注语言的语境依赖性。它认为，语言的意义和推理过程与特定的语境密切相关。人们在交流和推理时，常常依赖于上下文信息、隐含的背景知识和词语之间的关联。因此，新逻辑学主张将语言和推理作为一种综合的现象来研究，以帮助我们更好地理解和解释意义和推理的复杂性。
另一个令人着迷的方面是新逻辑学对非经典逻辑的引入。传统逻辑学主要关注经典逻辑，即基于二元逻辑和真值表的推理方法。然而，随着科学和哲学的发展，人们开始遇到一些无法通过经典逻辑解释的问题。因此，新逻辑学提出了一系列非经典逻辑系统，如模糊逻辑、模态逻辑和多值逻辑等，以扩展我们的推理能力。
除了语境依赖性和非经典逻辑，新逻辑学还关注认知心理学和推理过程的关系。它试图研究人类思维和推理的机制，以揭示我们是如何构建和评估论证的。通过研究人们在推理和判断过程中的感知、记忆和决策等认知活动，新逻辑学为我们提供了更深入的理解，不仅仅是推理的形式结构，还包括人类心智的运作方式。
新逻辑学是一门富有挑战性和创造性的学科。它不仅试图扩展传统逻辑学的边界，还努力使逻辑与语言、心理学和认识论等学科相互融合。通过综合多种学科的观点，新逻辑学为我们提供了一种更全面、更灵活的方式来认识和理解推理的本质。
新逻辑学的发展不仅对哲学和科学领域具有重要意义，也对我们日常生活有着深远的影响。它帮助我们更好地理解和解释语言的意义，从而改善我们的交流和沟通能力。此外，它还促使我们反思和重新评估传统推理方法的局限性，以寻求更有效、更符合实际问题的逻辑工具。
总之，新逻辑学是一门激动人心的学科，它通过综合多种学科的观点，重新定义了真理和推理的概念。与传统逻辑学相比，新逻辑学更关注语境依赖性、非经典逻辑和认知心理学等方面，以更全面、更综合的方式理解和解释推理的本质。它的发展不仅对学术研究有着重大影响，也对我们的日常生活产生积极的影响。
