1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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逻辑学，是我心中一座迷人的乐园。在这个乐园中，丰富多样的逻辑规则和推理方式犹如绚丽多彩的花朵。而在探究逻辑学的过程中，我们会发现这些花朵背后蕴含着深邃而有序的美。逻辑学不仅仅是一门学科，更是一种哲学，一种对生活智慧的追求。它能够培养我们的思考能力，让我们更加善于独立思辨，成为富有创造力和批判性思维的人。
然而，逻辑学的学习对于初学者来说，确实有一定的难度。逻辑学的概念和推理规则需要我们进行繁复而严谨的思维训练。我们需要理解和掌握诸如命题逻辑、谬误、演绎和归纳推理等概念和方法。这需要我们投入大量的时间和精力进行学习和实践。逻辑学的路途崎岖，但正因如此，我们才能从中汲取乐趣和收获。
在逻辑学的世界里，我们不仅仅是在学习一门学科，更是重新审视自己的思考方式和习惯。它教会我们如何辨别是非，如何用简洁而准确的方式表达自己的观点。它能够澄清我们思维的混乱，让我们摒弃谬误和偏见，更加客观地看待问题。既然逻辑学有助于我们变得更加明晰和理性，那么它的难度也就不再那么重要了。
难度并不意味着不能战胜。逻辑学需要坚持和实践，它需要我们不断地思考和练习。我们可以使用逻辑学知识来分析时事和社会问题，这样不仅能够加深对逻辑学的理解，还能够提升我们的思维能力。此外，我们还可以与他人交流和讨论，分享我们对逻辑学的见解和体会。通过这样的交流，我们不仅可以加深对逻辑学的理解，还能够培养我们的表达能力和沟通技巧。
在逻辑学的世界里，我们不断追求思考的美与智慧。逻辑学不仅仅是一门学科，更是一种思维模式和方式。它要求我们保持冷静和客观，在一片混沌的世界中寻求秩序和真理。逻辑学是一把开启思维通道的钥匙，它帮助我们在复杂的现实中找到明确的方向。逻辑学固然有难度，但它也给我们带来了无限的魅力和智慧。
在这段逻辑学之旅中，我们实践了思考和推理的力量，它告诉我们逻辑没有国界，它是人类共同的语言。逻辑学的美妙之处在于它将我们的理性和感性有机结合，使我们对世界有了更加深刻的理解。正如奥斯汀所说：“逻辑是思维的船舶，我们在思维的海洋中劈波斩浪。” 蓦然回首，我们发现逻辑学之旅并不只是一个知识积累的过程，更是一段波澜壮阔、美丽动人的人生历程。
