1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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标题:经济学的奥秘:揭示人性与市场的互动
在21世纪的今天,经济学已经成为人们日常生活中的重要组成部分。然而,对于大多数人来说,经济学仍然是一个神秘而令人困惑的领域。本文将带你进入经济学的奥秘世界,揭示人性与市场的互动。
在经济学中,有一个奇特的概念叫做“博弈论”。博弈论是一种数学模型,用于研究决策者在特定情况下做出的选择。在博弈论中,有一个著名的例子叫做“囚徒困境”,两个犯人被捕后,警方分别与他们单独进行审讯。如果两人都保持沉默,那么他们都将获得轻判;如果其中一个人供认,而另一个人保持沉默,那么沉默者将被判重刑,而另一个人则不被惩罚;如果两人都供认,则两人都将被判处较轻的刑期。这个例子展示了在自私的情况下,合作可能导致更好的结果,而不合作则可能导致更差的结果。
在市场中,博弈论的应用也非常广泛。例如,在拍卖中,竞拍者需要决定他们的出价策略,以便获得物品或服务。拍卖商则需要决定拍卖的形式和规则,以便最大化收益。在这种情况下,博弈论可以帮助竞拍者了解拍卖商的意图,并制定最佳的出价策略。
除了博弈论,经济学还研究了人性的另一个重要方面:心理偏差。心理偏差是指人们在做出决策时,由于心理因素的影响而导致的决策偏差。例如,人们常常受到锚定效应的影响,即在做出决策时,会被初始信息所影响,导致对信息的处理不够灵活。另外,人们还常常受到损失厌恶的影响,即害怕失去已经拥有的东西,导致对风险的偏好发生变化。
在市场中,心理偏差的应用也非常广泛。例如,营销人员经常使用心理偏差来促进销售。他们通过精心设计广告语和营销策略,利用消费者的心理偏差,引导消费者做出购买决策。另外,投资人也常常受到心理偏差的影响,导致对股票的估价偏差,从而影响市场价格。
经济学是一门研究人类决策与市场行为互动的学科,本文从“博弈论”和“心理偏差”两个角度,探讨了经济学奥秘,揭示了人性与市场的互动。希望通过本文,读者可以更加了解经济学,并学会用经济学的思维方式,理性分析经济现象,获得更好的决策效果。
