1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在文化理论中，有几个重要的概念需要我们了解。首先是文化的多样性。人类社会中存在着各种各样的文化，每个文化都有其独特的特点和表现形式。通过研究不同文化之间的差异，我们可以更好地理解不同地区的人们是如何生活、思考和表达自己的。
其次是文化传承和创新。文化的传承是指将一代人的价值观念、知识和技能传授给下一代。而文化的创新则是指在传承的基础上，人们根据时代的变化和需求而进行的文化更新和转变。文化传承与创新的相互作用使得文化得以持续发展，而我们也可以通过研究文化理论来更好地理解这个过程。
文化理论还强调了文化对人们行为和思维方式的影响。文化形成了人们的认知模式、价值观念和道德观念，进而影响着他们的行为和决策。通过研究不同文化对人们行为和思维方式的影响，我们可以更好地理解人类行为背后的文化动因和文化心理。
此外，文化理论还提供了一种思考文化交流和融合的方式。在当今全球化的背景下，不同文化之间的交流和融合已成为一种不可逆的趋势。文化理论帮助我们思考如何在尊重和保护文化多样性的前提下，促进文化交流和融合，实现文化的共生共荣。
总之，文化理论是一门重要的学科，它帮助我们理解和解读人类社会的文化现象和发展规律。通过研究文化理论，我们可以更好地理解不同文化之间的差异、相互影响以及文化对人们行为和思维方式的影响。同时，它也指引着我们思考文化传承和创新、文化交流和融合的问题。只有深入研究文化理论，我们才能更好地面对当今复杂多变的文化环境，并为构建一个更加和谐、包容的社会作出贡献。
