1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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行为金融学：人类决策的心理学剖析
在金融市场的惊涛骇浪中，你是否曾经疑惑，为何众多的投资者会在同一时间犯下相同的错误？为何人们在面对金钱时，总是容易失去理智，盲目跟风，甚至出现恐慌性抛售？要解答这些疑问，我们必须从人类决策的根源——行为金融学入手。
行为金融学，顾名思义，就是一门研究人类在金融决策过程中，行为模式及其心理机制的学科。它以心理学、社会学、经济学等多学科为支撑，颠覆了传统金融学对于理性人的假设，提出人类在金融决策中并非总是理性的，而是受到心理因素影响的非理性生物。
传统金融学认为，投资者在进行投资决策时，会遵循理性、客观的原则，通过分析各种信息，制定出最优的投资策略。现实中的投资者并非如此。行为金融学研究发现，投资者在决策过程中，往往会受到心理因素的影响，如过度自信、羊群效应、锚定效应、确认偏差等，从而导致非理性的决策行为。
过度自信，是指投资者对自己的判断过于乐观，过分相信自己的能力。研究发现，大多数投资者对自己的投资能力过于自信，他们往往会高估自己的预测准确性，从而导致过度交易，增加投资风险。
羊群效应，是指投资者在决策时过分依赖他人的意见，盲目跟风。这种现象源于人类的社会性，人们往往喜欢随大流，认为大多数人的选择一定是正确的。在金融市场中，羊群效应往往会引发市场泡沫和恐慌性抛售，给投资者带来巨大的损失。
锚定效应，是指投资者在评估某个金融产品时，会受到初始信息的影响，导致对其他信息的处理失真。例如，投资者在购买股票时，如果看到一个高估的价格，就会对这个股票产生一个高价值的心理锚点，从而忽视其他可能影响股票价值的。
确认偏差，是指投资者在接收信息时，更容易接受与自己观点一致的信息，而对与自己观点不符的信息产生排斥。这种现象导致投资者在决策过程中，容易陷入思维定势，无法客观分析市场形势，从而做出错误的决策。
行为金融学为我们揭示了人类在金融决策过程中的种种心理陷阱。了解这些心理机制，有助于我们提高自己的决策能力，避免陷入非理性的决策陷阱。在这个充满变数和不确定性的金融市场，让我们用行为金融学的智慧，照亮投资之路，实现财富的增值。
