1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在罗杰斯的自我理论中，个体的自我概念是至关重要的。自我概念是人们对自己的看法和认知，它包括了人们对自己的身体、才能、性格、价值观等方面的认知。自我概念的形成是一个动态的过程，受到个体经历和环境因素的影响。通过与他人的互动和反思，个体逐渐建立和调整自己的自我概念，进而影响自己的行为和心理状况。
罗杰斯认为，个体的自我实现是人类最基本的内在驱动力。自我实现是指个体追求自身潜能的过程，使其完全发挥自己的能力和特质。在这个过程中，个体需要经历一系列的心理成长和认知转变，以实现自己的自我价值和个体性。自我实现需要个体拥有积极的自我形象和对自己的信任，同时也依赖于他人的理解和支持。
罗杰斯的自我理论对于积极人本主义的教育起到了重要的指导作用。在教育过程中，教师应该尊重学生的个体差异和自主性，帮助他们发展和完善自己的自我概念。教师应该以理解和关怀的态度对待学生，创造积极的学习氛围，从而激发学生的学习动力和创造力。教育者还应该注重培养学生的自我实现能力，让他们在掌握知识的同时，培养自信和独立思考的能力。
除了教育领域，罗杰斯的自我理论也对心理治疗起到了积极的倡导作用。罗杰斯提出了人本主义的治疗方法，强调倾听和理解，为个体提供一个真实和接纳的治疗环境。治疗师应该以尊重和接纳的态度对待个体，积极倾听他们的内心感受和需求。通过建立积极的治疗关系，治疗师能够帮助个体发展和调整自我概念，增强他们的自我实现能力。
罗杰斯的自我理论是心理学中的重要理论之一，它以人的个体性为核心，探究人的自我认知和自我发展。自我概念和自我实现是该理论的两个关键概念，它们对于人的心理和行为具有深远的影响。在教育和治疗中，罗杰斯的自我理论为我们提供了宝贵的指导，帮助我们营造积极的学习环境和治疗环境，促进个体的成长和发展。
