1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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通感理论的核心之一是五感之间的交叉。在我们的感知过程中，不同感官之间的输入并不是完全独立的，而是相互作用的。这就是为什么我们可以感受到颜色有温度、音乐有颜色、字母有味道等奇妙的现象。例如，当我们欣赏一幅画作时，不仅仅会通过视觉感知其颜色、形状和纹理，还会在大脑中产生与之相关的其他感官的体验，比如我们可以用嗅觉来形容颜色的鲜艳程度，用听觉来形容形状的曲线感等等。
通感理论还强调了不同感官之间的相互增强和相互抑制作用。当我们在观察一幅黑白照片时，大脑会借助其他感官的输入来增强对其的感知。比如，我们可能会想象照片中的建筑物的质地是光滑的、声音是清脆的，从而使我们对照片的感知更加丰富。而当我们在品尝食物时，如果同时闭上眼睛，我们的味觉会更加敏锐，从而更好地体验食物的味道。这说明了不同感官之间的交互作用可以对我们的感知和体验产生重要的影响。
通感理论的独特之处在于它将感知和体验引入了情感的领域。根据鲍尔的理论，通感并不仅仅局限于感官感知，还包括了我们对刺激的情感反应。通过感官的交叉和相互作用，我们可以更好地感受和体验世界，从而引发情感的共鸣。例如，当我们听到一首悲伤的音乐时，我们可能会感到忧伤；当我们看到一幅美丽的画作时，我们可能会感到喜悦。这种通过感官的体验来产生情感反应的机制，使我们的感知变得更加细腻和丰富。
通感理论的实际应用也非常广泛。在艺术创作中，通感理论为艺术家提供了更多的表现手段和可能性。通过将不同感官的元素相结合，艺术家可以创造出更加复杂、丰富、感人的作品。在产品设计中，通感理论提供了更多的思路和方法。设计师可以通过在产品中融入不同感官的元素，增强用户的感知和体验，从而提高产品的吸引力和竞争力。
总之，通感理论深刻而全面地揭示了人类感知和体验的机制。它通过研究感官之间的交互作用和情感反应，为我们理解世界、创造艺术、设计产品提供了新的视角和方法。通感理论的发展不仅丰富了心理学的研究领域，而且在实际应用中产生了重要的影响。相信随着进一步的研究和探索，通感理论会为我们带来更多的惊喜和启示。
