1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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森林不仅仅是一片绿色的海洋，更是万物生长的摇篮。森林拥有丰富的动植物种类，繁衍着各种生命的形态。茂密的树叶遮天蔽日，让阳光透过树叶的缝隙洒在大地上，明亮而柔和。林间的风儿吹过，带着花草的香气和鸟儿的歌声，使人顿时陶醉其中。
而森林不仅给我们带来视觉上的享受，更有助于调节气候。随着气候变化持续加剧，森林正在起到重要的作用。它们像一个巨大的调温器，能够吸收二氧化碳，减缓温室效应，降低气温，并阻挡来自大气中的有害物质。同时，森林的水循环系统能够调节雨水的分布，减少洪涝灾害的风险，为生态系统的平衡创造良好的条件。
另外，森林还是生态系统最重要的组成部分。森林中存在着丰富的生物多样性，不同物种之间相互依存、相互作用。动物们在森林中生活、繁衍，形成了复杂的食物链和生态平衡。森林也是很多濒临灭绝的物种的最后庇护所，为它们提供了安全和生存的机会。
同时，森林还承载着人类的文化记忆。在许多文化中，森林被赋予了神秘而神圣的意义。它是智者的道场，诗人的灵感之所。森林也见证了人类的历史，是人类与大自然紧密联系的见证者。在森林中，人们可以找到内心的宁静，远离城市的喧嚣与压力，回归大自然的怀抱。
然而，随着人类的发展，森林正面临着巨大的威胁。过度的伐木、森林火灾和不合理的土地利用，使得森林面临着日益严重的砍伐和减少的问题。这不仅导致了生态平衡的被破坏，也加剧了全球变暖的程度。我们必须意识到，保护森林是保护地球的责任，我们每一个人都要为之努力。
因此，我们应该通过教育和宣传的方式，提升人们对森林的认知和保护意识。我们可以组织一些志愿活动，清理森林中的垃圾，种植更多的树木，并加强对非法砍伐的打击力度。同时，政府应加强对森林资源的保护和管理，制定更加严格的法律和规章，确保森林的可持续发展。
最后，我希望人们能够珍惜森林这一宝贵的资源，将保护森林的意识融入到日常生活中。让我们携手共同努力，为后代留下绿色的家园，为地球的未来贡献我们的一份力量。
