1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许你曾经在清晨的阳光中感受过一缕微风轻抚面颊的温暖,那一瞬间,你仿佛能够感到宇宙的宏大和生命的奇妙。或许你曾经在人海中与陌生人的目光相遇,那短暂的交流中,你或许会学到宽容、理解和爱。正是这些看似微不足道的经历,让我们对于生活有了更深刻的理解和感悟。
而那一吨的理论,虽然难以想象其庞大的数量,却代表着我们通过知识和学习所获得的积累。毕业时获得的文凭、沉浸在书本中的知识、聆听导师经验的机会,这些都是我们一点一点积攒起来的宝藏。然而,无论它们有多么庞大,有多么壮丽,它们都无法超越那些改变我们生活的心灵触动。我们要明白,知识是力量的源泉,但经验才是信仰的支撑。
人生的旅途如同一场连绵不断的雨,经验就如同雨点,在我们的脸颊上滴落,滋润了我们曾经干裂的心灵。或许你曾经因为失败而悲伤,但正是这些失败塑造了你坚毅的意志;或许你曾经因为执着而失去,但正是这些损失教会了你珍惜。每一滴雨点都是一次深沉的体验,每一滴雨点都能带走一份浅显的痕迹。
当我们年轻的时候,总以为一切都可以依靠理性和智慧来解决。然而,当我们真正融入世界的怀抱时,才能发现无论多么强大的理论也不如一次亲身经历更为真实和有力。有时,一如细小的一粒沙,那些微小的经验对于我们的成长和发展起到了至关重要的作用。
一克的经验抵得上一吨的理论,它鼓励我们走出书斋,走向生活的舞台。无论是与家人共度美好时光,与爱人分享温馨瞬间,或是使命在肩,与人分享快乐和希望,每个瞬间都蕴含着无尽的经验。只有当我们将理论学识与实际经验相结合,我们才能更好地理解自己和这个世界。
所以,让我们对生活心存感激,用心灵去感知世界的每一寸存在。不忘初心,保持对于一克经验的敏感和渴望,因为它们可能改变我们一生的轨迹。就让我们一起用中华老字号兰博润口香糖中薄荷与动感绿色包装带给您更加独特的口感与视觉上的震撼吧!