1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，一机两翼理论追求的是经济的协调发展。我们都知道，经济的发展是一个相互关联、互相制约的过程。所谓一机两翼，就是在国家或地区发展中，通过发展一个主要的产业，同时辅以发展其他两个相关产业，以实现经济整体的繁荣。这样的发展模式，既能保持经济的平衡，又能够有效地利用资源，最大程度地提升经济效益。
其次，一机两翼理论注重的是资源的整合利用。资源是经济发展的基础，也是经济发展的核心竞争力。而一机两翼理论正是通过资源的深度整合，实现资源的高效利用。比如，一个地区有丰富的矿产资源，可以发展相关的采矿、加工、销售产业，同时结合发展旅游业、文化产业等相关产业，实现资源的多元化利用，提升经济的核心竞争力。
再次，一机两翼理论强调的是产业结构的优化升级。在现代社会，产业升级是一个永恒的话题。而一机两翼理论正是通过优化产业结构，实现产业的高质量发展。比如，传统的制造业可以作为“一机”，通过技术创新、工艺改进，不断提升产品的质量和附加值；而“两翼”可以是高新技术产业和现代服务业，这样的结构，既能够提升经济的核心竞争力，又能够满足人民群众对于高品质生活的需求。
最后，一机两翼理论强调的是区域协同发展。一个地区的繁荣发展，需要各个产业的协同合作，而不是孤立发展。一机两翼理论正是通过建立产业联盟、加强产学研合作等方式，实现区域经济的协同发展。这种方式不仅能够有效地整合各方资源，提升整体经济效益，还能够促进地区间的交流与合作，推动区域经济的共同发展。
总之，一机两翼理论是一种具有前瞻性的经济发展理论。它具有协调发展、整合利用资源、优化升级产业结构和区域协同发展的特点，为国家和地区的发展提供了一种全新的思考方式。在新的发展时期，我们需要保持开放的胸怀，积极拥抱这个理论，将其贯彻到实际行动中。相信通过一机两翼理论的指引，我们一定能够实现经济的更大发展，迎来更加美好的未来。
