1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
每个人在提高理论水平的过程中都会遇到各种各样的困难和挑战。在我们学习的道路上，常常会感到力不从心，甚至会遇到瓶颈期。但正是这些挑战和困难让我们更加坚定了提高理论水平的决心。因为只有经历了困境，才能更好地欣赏到努力和付出所带来的成就的喜悦。
一个人提高理论水平的过程实际上是一个摸爬滚打的过程。我们要不断地学习新的知识，深入地思考问题，与他人交流和分享。只有通过学习和思考，我们才能够充实自己的理论基础，提高对问题的把握能力。与他人交流和分享则是让我们的理论水平得到检验和提高的重要途径。
提高理论水平需要我们具备一定的方法论。首先，我们要保持对知识的渴求之心，不要满足于现有的认识和经验。要时刻保持学习的态度，不断地更新自己的知识体系。其次，我们要学会总结和归纳，将零散的知识点进行整合和梳理，形成自己的理论框架。最后，我们要注重实践和实验，通过实际操作来验证和完善自己的理论观点。
提高理论水平是一个长期而艰巨的任务，需要我们付出大量的时间和精力。但只要我们坚持不懈地努力，就一定能够取得令人满意的成果。在这个过程中，我们要学会享受学习和思考的过程，体会到理论水平提高所带来的快乐和满足。
最后，提高理论水平不仅仅是为了满足个人的好奇心和求知欲，更是为了更好地为社会服务。只有拥有扎实的理论水平，我们才能够具备分析和解决问题的能力，为社会进步和发展贡献自己的力量。
