1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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认知理论的一个关键概念是信息加工。我们的大脑是一个信息处理系统，通过收集和处理感官输入，来产生我们对世界的认识和理解。信息加工的过程包括注意、感知、记忆、思考和决策等多个环节。在这个过程中，我们接受来自外界的刺激，对其进行加工和编码，通过存储和检索，最后形成我们对世界的认知。
感知是我们对外界刺激的知觉和理解。它包括我们对视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉等感官信息的感知和处理。感知过程中，我们对刺激进行筛选和选择，以及对已有的知识进行补充和解释，从而形成对外界的认知和理解。感知不仅受到外界刺激的影响，还受到我们的情绪、经验和文化等因素的调节。
记忆是我们对过去经验的存储和回忆。记忆过程包括信息的编码、存储和检索。编码是将信息转化为可存储的形式，存储是将信息储存在大脑的特定区域中，检索是将储存的信息取出并回忆出来。我们的记忆受到多种因素的影响，包括情绪、注意力、语言和意义等。记忆是我们建立和维持个人身份和自我认知的基础。
思考是我们对问题进行解决和决策的过程。思考涉及到对问题的分析、推理和判断。通过思考，我们能够运用已有的知识和经验，发现问题的本质，构建解决问题的策略，并进行行动。思考可以帮助我们理解世界的复杂性，拓展我们的知识和思维方式，以及培养我们的创造力和创新力。
认知理论的研究为我们揭示了人类思维和知觉的机制和过程，深入理解了我们对世界的认知和理解。它不仅为心理学研究提供了理论和方法，也为教育、医学、人机交互和智能系统等应用领域提供了理论指导和技术支持。通过研究认知理论，我们能够更好地理解人类的认知能力，促进个体的发展和社会的进步。
在日常生活中，我们可以通过培养自己的认知能力来更好地理解世界和解决问题。比如，我们可以提高自己的观察力，善于观察和发现问题；可以培养自己的思维能力，多角度思考和解决问题；可以注重记忆和学习，积累更多的知识和经验；可以关注自己的感知体验，提高对外界的敏感度。
总之，认知理论帮助我们更深入地了解人类思维和知觉的本质和机制。它为我们揭示了人类认知的过程和特点，以及其在我们的日常生活中的作用。通过研究认知理论，我们可以拓宽我们对世界的认知和理解，促进个体的发展和社会的进步。
