1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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姬旦理论思想探微：揭开古代中国哲学的神秘面纱
姬旦，我国古代伟大的哲学家、教育家，他的理论思想在我国古代哲学史上具有重要地位。本文旨在通过深入剖析姬旦的理论思想，揭示其内涵与价值，以期为现代社会提供智慧启迪。
在历史的长河中，总有一些伟大的哲学家，他们的思想犹如璀璨的星辰，照亮人类文明的发展道路。姬旦，字周公，我国古代伟大的哲学家、教育家，他的理论思想在我国古代哲学史上具有重要地位。本文将从姬旦的哲学观念、道德、政治思想等方面展开，深入剖析其理论思想的内涵与价值，以期为现代社会提供智慧启迪。
一、姬旦的哲学观念
姬旦主张“道法自然”，强调道是宇宙万物的本源。他认为，道即是宇宙的规律，它无所不在、永恒不变。在姬旦看来，人类应当顺应自然、遵循道德，达到与自然和谐相处的境地。这种观念不仅体现了古代中国哲学的自然主义倾向，同时也为现代生态提供了有益启示。
二、姬旦的道德思想
姬旦的道德思想以“仁”为核心，主张“己所不欲，勿施于人”。他认为，仁是人类道德行为的最高境界，是和谐社会的基石。在仁的基础上，姬旦还提出了义、礼、智、信等道德规范，强调人应当遵循这些道德准则，实现个人与社会的和谐发展。
三、姬旦的政治思想
姬旦的政治思想以“德治”为核心，主张君主应当以德治国，实现民主、法治、平等、公正的社会。他认为，政治权力的合法性源于道德，君主应当身体力行、率先垂范，以德服人。姬旦提倡选拔贤能，主张官员应当具备德才兼备的品质。这些政治思想为我国古代政治制度的发展提供了重要指导。
四、姬旦理论思想的现代价值
姬旦的理论思想不仅具有深厚的历史底蕴，同时也具有强烈的现实意义。在当今社会，生态危机、道德沦丧、政治腐败等问题日益严重，姬旦的哲学观念、道德和政治思想为我们提供了宝贵的智慧。我们应当借鉴姬旦的理论思想，努力实现人与自然的和谐共生，推动社会公平正义，构建美好的和谐社会。
姬旦的理论思想是我国古代哲学的瑰宝，为后世留下了丰富的精神财富。通过深入剖析姬旦的哲学观念、道德、政治思想等方面的内涵与价值，我们不仅可以感受到古代中国哲学的博大精深，还可以为现代社会提供智慧启迪。让我们共同走进姬旦的理论思想，揭开古代中国哲学的神秘面纱，探寻智慧的光芒。
