1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们要明白人品不仅仅是一种品质,更是一种修养和境界。正如古代圣贤所言:“修己以敬人,知人以择友。”一个人的道德修养与素质决定了他与他人相处的方式和态度。而人品的养成是一个长期的过程,它需要我们细致观察和反思自己的言行举止,时时刻刻保持良好的道德操守。只有这样,我们才能真正获得他人的尊敬和认可。
人品在亲子关系中起着至关重要的作用。一个有良好人品的父母,能够为孩子树立正面的榜样,引导他们成为有道德修养的人。正如古代经典名句所言:“授之以渔不如授之以鱼。”父母教育孩子,应该以身作则,通过自己的言行引导孩子正确的价值观和道德观念。只有父母们以正面的人品影响和塑造孩子,才能培养出品德高尚、善良正直的下一代。
同时,人品也是友情的纽带。友情是一种无私无求的情感纽带,而人品正是友谊的基石。正如古代文人所言:“名誉是友情的象征。”一个人的好人品会赢得他人的赞誉和尊重,而这是真正的友情所需要的。在朋友之间,互助互励、信任和忠诚是保证友情长久和持久的基石。只有拥有良好的人品,才能赢得朋友的喜爱,建立起和谐稳定的友谊关系。
另外,人品在爱情中也起着举足轻重的作用。爱情是人生中最美好的事情之一,而人品的好坏直接影响着爱情的质量和稳定性。正如古人所言:“金钱买不来真爱。”金钱和物质都是暂时的,而一个人的人品却能够长久地感动他人。一个有良好人品的伴侣,能够给予人无私、真挚的爱,让人感受到幸福和安心。只有在互相尊重和信任的基础上,爱情才能长久、稳定地发展。
人品对于工作和社会交往同样非常重要。在职场上,人品是衡量一个人能力和品格的重要标准。无论职位高低,只有拥有诚实守信的品质,才能获得同事和领导的信任与支持。在社会交往中,人品也将决定一个人的口碑和声誉。正如古代明君所言:“要做到仁义而无亲疏。”一个有好人品的人,不仅在工作中是受人尊重的,而且在社会中也会得到大家的赞赏和推崇。
总之,人品作为衡量一个人道德品质的标准,在亲子关系、友情、爱情和工作中都扮演着重要的角色。只有拥有良好的人品,我们才能赢得他人的尊敬和信任,建立起和谐稳定的关系。因此,我们应该时刻自省自律,不断修炼提高自己的道德修养,成为一个值得信赖、值得尊敬的人。让我们铭记那些经典的句子,时刻警醒自己:做人最重要的是修炼人品,获得他人的尊敬与喜爱,成为更好的自己。