1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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三阶段理论，也被称为幼稚阶段、成熟阶段和智慧阶段，每个阶段都与个体的年龄和心理发展紧密相关。自我意识的形成，人际关系的建立，以及对责任与目标的理解，都是这一理论的核心内容。
在幼稚阶段，婴儿对外界充满好奇和探索欲望。他们通过感官经验，逐渐认识到自己的存在。在这一阶段，他们最主要的任务是建立起与父母和其他关键人物的信任关系。这种信任是幼儿健康成长的基石，它为将来的人际关系奠定了坚实的基础。幼儿期是一段纯真而美好的时光，他们尚未被外界的压力和责任所困扰，可以专注于自我成长的各个方面。
而成熟阶段则是人生中最具挑战性和关键性的时期。在这个阶段，人们开始形成自我认同，并积极参与社会生活。青春期是成熟阶段的核心阶段，这个阶段伴随着身体和心理的巨大变化，个体需要努力平衡个人需求和社会责任。年轻人开始探索自己独特的身份和角色，寻找成就感和存在的意义。这个阶段往往伴随着许多矛盾、挣扎和不确定性，然而正是这些挑战让他们逐渐成为坚强而成熟的个体。
智慧阶段是人生中最后一个阶段，通常与个体的老年期相对应。在智慧阶段，人们经历了许多挫折和生活的失落，开始思考生命的意义。老年人产生了对过去的回顾和对未来的焦虑。他们面临的最大挑战之一是接受生活的终结，并找到生活的最终意义。智慧阶段的人们通常拥有丰富的生活经验和深刻的人生感悟，在智慧与心境的指引下，他们学会了接纳生活的起伏，享受人生的美好。
艾瑞克森的三阶段理论深入探讨了人类生命的多个关键方面，它从生理、心理和社会层面揭示了人类成长的规律。这一理论帮助我们更好地了解个体在不同生命阶段的需求和心理发展，同时也为我们在育儿、教育以及人际关系上提供了重要的指导和启示。只有关注、理解和尊重每个人在不同阶段的需求，我们才能真正实现个体和社会的和谐与发展。
