1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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其中，最重要的理论之一就是经济增长理论。经济增长理论主要关注的是长期内经济总体产出的变动和提高。其中以新凯恩斯主义的供给侧经济学和新古典经济增长理论为主流。供给侧经济学认为通过改善生产要素的供给状况，可以实现经济增长。而新古典经济增长理论则强调人力资本和技术创新对经济增长的重要性。这些理论对于我们了解经济发展的动力和推动经济增长的因素具有重要的启示作用。
另一个重要的理论是宏观经济政策的理论。宏观经济政策的目标是通过调控经济总体的供需关系，实现稳定和可持续的经济增长。其中最经典的理论就是凯恩斯主义的总需求管理理论。凯恩斯认为，在经济衰退期间，政府可以通过增加公共支出来刺激总需求，从而促进经济的复苏。这一理论对于解决经济萧条和实现经济稳定有着重要的意义。
此外，货币理论也是宏观经济学中的重要组成部分。货币在经济中发挥着重要的媒介和调节作用，对经济增长和稳定起着重要影响。其中，马克思主义的货币理论以资本主义制度下货币对生产和利润的作用为核心，提出了货币的积累效应和货币与商品之间的矛盾。这些观点不仅对于我们理解货币运行机制具有重要意义，也对我们认识资本主义经济的运行规律有着深远的影响。
此外，宏观经济学中的其他理论还包括经济周期理论、失业理论等。经济周期理论研究经济运行的波动和周期性变化，对我们理解经济发展的起伏和衰退有重要作用。而失业理论则关注失业现象的成因和如何通过政策干预来解决失业问题。这些理论不仅有助于我们了解经济运行的规律，也对我们制定宏观经济政策具有重要的指导意义。
宏观经济学的主要理论包括经济增长理论、宏观经济政策理论、货币理论、经济周期理论和失业理论等。这些理论不仅有助于我们理解经济的运行和发展，也对我们的宏观经济决策具有重要的启示作用。通过研究和运用这些理论，我们可以更好地把握经济发展的趋势和规律，为实现经济的持续增长和稳定做出贡献。
