1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，理论能够帮助我们梳理和组织复杂的事物。世界是多维度、多层次和多元的，理论通过概念的定义、关系的建立和规律的归纳，将错综复杂的事物抽象为一种简化的描述和模型，帮助我们更加深入地认识和理解。正如科学理论对于自然现象的解释和预测一样，它使得我们能够从事物的表象中看到本质，从现象中找到规律，从零散的信息中构建起完整的知识体系。
其次，理论有助于我们认识和探索未知的领域。人类的认知具有一定的局限性，我们无法直接观察和体验所有事物。而理论正是通过逻辑思维和推理，将我们对已知事物的认识推广到未知领域，为我们提供了一种预测和假设的能力。通过理论框架，在没有实践经验的情况下，我们能够勾勒出未来的前景，探索未知的可能性。
此外，理论还可以为我们提供智慧的启迪和思考的方向。理论不仅仅是对于具体问题的解释和归纳，更是对于世界的深入思考和探索。理论家们通过对于现象的观察、思考和总结，提出了一系列的理论体系，如量子力学、相对论、进化论等。这些理论启发了我们深入思考世界的本质和规律，拓展了我们的认知边界，推动了科学和社会的进步。
此外，理论的产生与传播本身就是一种精神和文化的创造和交流。理论是人类智慧的结晶，是文化的传承和创新。无论是古代哲学家们的思考和讨论，还是现代学者们的研究和发表，都是理论思维的流传和传承。理论的传播不仅仅是知识的传递，更是对于思想的启迪和交流。在这个过程中，人类共同积累、传承和创新的智慧之光持续闪耀，推动着人类文明的发展。
理论在人类认识世界、思考问题和推动社会进步中发挥着重要的作用。它在组织和梳理复杂事物、认识和探索未知领域、启迪智慧和推动文明进步等方面发挥着重要的作用。无论是科学研究、哲学思辨还是艺术创作，都需要理论的指引和支持。理论是一种有序和系统化的思维模式，它能够为我们提供思考的基础，开启我们对于世界的认识之窗，激发我们对于未知的好奇心，让我们的思想在理论的引领下不断迸发出智慧的火花。
