1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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桑叶,在四季更迭之间,经历了生与死的轮回,见证了岁月的更迭。初春时,新生的桑叶娇嫩而融洽,众叶聚拢一起,心有灵犀。在春风中,它们追求生命的初衷,向阳而生。初夏时分,桑叶早已披上了浓绿的衣裳,有了自己的一片世界。夏日炎炎,桑叶帮助树木进行蒸腾作用,为周围的生物提供阴凉。随着秋风的来临,桑叶渐渐感受到了生命的不稳定。它们开始变得脆弱,颜色也逐渐褪去。最终,秋风摧毁了桑叶的家园,它们只能纷纷坠落,无法再挣扎。而随之而来的是一个新的开始,下一轮的成长。
我们的生活,就像是这些桑叶的成长。初生的时候,我们充满了朝气与热情,对世界充满好奇。在成长的过程中,我们经历了许许多多的变化与挑战。成长的过程如同秋天的桑叶一样,既美丽又脆弱。在面对困境与挫折时,我们也许曾感到力不从心,但正是这些困难塑造了我们坚韧的品质。正如桑叶坠落之后的新生,我们重新站起来,迎接新的挑战。
桑叶理论告诉我们,人生中的成长不仅仅停留在外在的变化,更体现在内在的发展与提升上。在桑叶的成长过程中,它们从初生的脆弱变成了经受风雨的强者。而我们人生中的变化,同样需要经历一场蜕变。这场蜕变,是内心的觉醒和积累的结果。我们需要沉淀自己的思考和感悟,将过去的经验转化为成长的动力。只有这样,我们才能在成长的过程中不断完善自己,提升自己。
桑叶理论的魅力在于,它让我们关注平凡而真实的人生。桑叶并不张扬,但它却用自己平凡的生长过程诠释了生命的意义。它告诉我们,每一片桑叶都是独特而美丽的,每一个个体都有自己的使命和价值。无论经历怎样的岁月变迁,我们都要保持内心的平静和坦然。因为只有在平凡中,我们才能真正领悟生命的价值,感受到它的魅力。
桑叶理论,是一种对生命的赞美和思考。它启示我们不要过分追求外在的成绩和地位,而是要从内心深处找到属于自己的平衡与美好。每一片桑叶都有自己的使命,每一个人也都应该以平静与坚韧的心态面对生活的挑战。只有这样,我们才能真正领悟到生命的深处,找到属于自己的幸福。
当我们静下心来,用内心感受桑叶的生长,我们会发现幸福就在身边。每一片落叶的离去,都是为了下一轮的成长,每一个经历的困难与挫折,都是为了我们更成熟的心智。桑叶理论,呼唤着我们保持内心的平静,凡事以平和的眼光看待,给予自己与他人足够的宽容。因为桑叶告诉我们,生命的美妙不在于外在的荣华,而在于内心的丰盈和平静。