1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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实践，是人们积极投身于社会生活，融入社会实践活动的过程。它是人们对于理论的检验和实证，也是人们自我价值的追求和实现。在实践中，我们用智慧的火花点燃宇宙的星辰，用汗水的洗礼铸就不朽的辉煌。
世界上没有绝对的理论，只有相对的实践。正是实践的灯塔照亮了我们前行的方向，让我们看到了真理深处的美丽。当我们愿意脚踏实地地去实践，去亲身体验，那些模糊的概念会化作清晰的画面，那些抽象的理论会在现实中得到验证。
人生的每一个阶段，每一个历程都离不开实践的加持。在幼儿园里，我们通过亲身动手去探索世界的奥秘。在学校里，我们在实验室里进行各种实际操作，触摸那些看得见的真实。在工作中，我们用实际的行动与客观世界相互作用，创造出自我人生的价值。
实践，是一堂永不结束的课程。总有那么一些经验，那些让我们受益匪浅的教训，才能在实践的历程中逐渐显现。从失败中我们看到了勇气，从挫折中我们看到了坚持，从探索中我们看到了希望。正是实践的锤炼，让我们一次次从泥泞中站起，为实现自己的梦想不断奋斗。
实践，是一种与理论紧密结合的艺术。只有将实践与理论相结合，才能掌握更多的知识，拥有更广阔的视野。实践不仅为我们提供了理解世界的途径，也为我们创造了更多的机会。在实践中，我们看到了无数创业者在实验室中奋斗的身影，也看到了无数科学家用实验验证着自己的理论。
实践，是一片世界之花的灿烂绽放。没有实践的社会将失去思想的活力，也将缺乏进步和创新的源泉。无论是理论还是实践，在彼此的相互促进下，才能形成一种更为强大而有力的力量。唯有这种力量，我们才能在世界舞台上绽放出五彩斑斓的光芒。
最后，我要说，实践是一种力量，是一种唤醒灵魂的力量。它不仅可以丰富我们的知识与阅历，更可以让我们变得成熟与坚强。无论是丰收的田野，还是充满忧伤的生活，只有脚踏实地去实践，我们才能够品味到生命的芬芳与美好。相信实践的力量，让我们共同努力，撒下未来的种子，让每一个梦想在实践中绽放。
