1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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前景理论由艾伯特·伽德纳于1979年提出，他和丹·阿里耶利对人们对风险和收益的态度进行了深入研究。这一理论认为，人们会根据事件的概率和结果的价值来作出决策。换言之，我们更倾向于追求能够为我们带来更大盈利的选择。
这一理论的奇妙之处在于，它揭示了人类决策行为背后的心理机制，并为解释人们为什么会做出看似不理性的决策提供了一种新的视角。我们往往容易受到风险厌恶和即时满足的欲望支配，而前景理论解释了这种现象背后的原因。
前景理论进一步指出，人们在面对损失时会变得更保守，而在面对收益时则更趋向于冒险。这一现象被称为“损失厌恶”，它解释了为什么我们害怕失败，而更倾向于保守地选择稳定的收入和风险较小的决策。
另外，前景理论还提出了“证实偏见”的概念。这指的是我们更倾向于选择能够证实自己现有信念的信息，而忽视那些与之相悖的信息。这个观点解释了为什么我们对于同一件事情会有不同的看法，同时也突显了我们对于摒弃自己已有观点的困难。
前景理论不仅仅在经济学领域有重要应用，它还对心理学、行为经济学以及风险管理等领域产生了深远影响。通过理解前景理论，我们能更好地了解人类行为背后的原因，并探索如何在决策过程中更加理性地思考。
正因为如此，前景理论得到了广泛的关注和研究。无论在学术界还是实践领域，人们对于这一理论都赋予了极高的期望。我相信在未来的研究中，我们将能够进一步探索前景理论的边界，并为人类行为提供更深入的解释。
最后，我想呼吁大家关注个人投资与风险管理的重要性。通过了解前景理论，我们能够更好地理解自己的决策行为，从而避免一些不必要的损失。在面对决策时，我们应该保持头脑清醒，理性思考，并勇于接受新的经验和挑战。
前景理论的魅力在于它不仅仅是一种理论，更是解码人类行为的一把钥匙。通过了解前景理论，我们能更好地理解自己和他人的行为，提升自己的决策能力，提高生活的质量。让我们一起探索这一奇妙的理论，共同追寻更美好的未来。
