1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在复杂多变的经济环境下，法经济学理论成为了解决经济问题的重要工具。法经济学理论是法学与经济学的交叉学科，旨在研究法律对经济运行的影响，并借助经济学方法分析法律的效果与功效。
法经济学理论的核心是在经济学的基础上，探讨法律对经济主体行为的影响及其合理性和效率。法律的制定和实施对于经济活动有着深远的影响，法经济学试图通过经济学的量化和分析方法，解析这种影响。法律规则与市场行为的相互作用成为了研究的重点。
法经济学理论的应用范围广泛。首先，它能够用来解决市场失灵的问题。市场作为资源配置的最主要机制，但它并非完美无缺，存在各种信息不对称、道德风险等问题。法律的制定和实施，能够填补市场的缺陷、调整资源分配不均，提升市场的效率与稳定性。
其次，法经济学还能够用来分析经济政策的效果。经济政策的制定与执行，离不开法律的规范与支持。通过法经济学理论的分析，政策制定者能够评估各项政策的效果和风险，并在此基础上进行调整和改进。
此外，法经济学理论在企业行为和合同设计中也发挥着重要作用。经济实体间的合作离不开合同的制定和执行，而法经济学理论则可以提供对合同效果的评估和分析，帮助各方制定出更为科学的合作方案和条款。
法经济学理论的应用还可以延伸至刑法领域。法律的制定和刑法的实施，对于维护社会秩序和公平正义至关重要。借助法经济学分析，可以更好地评估刑法规定的效果与公益性，并在此基础上进行刑法政策的优化。
法经济学理论是研究法律与经济两大学科交叉的重要领域。它以经济学为基础，借助经济学的分析方法，分析法律对经济运行的影响及其合理性和效率。其应用范围广泛，可以用来解决市场失灵问题、分析经济政策效果、指导企业行为与合同设计，并延伸至刑法领域。法经济学理论的发展和应用为我们解决和分析复杂的经济问题提供了新的视角和方法。
