1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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进化论的核心观点是自然选择。自然选择是指适应环境的个体将有更多的机会生存和繁殖，从而传递其有利的基因给下一代。这种选择过程会导致适应性特征在物种中的积累，最终导致物种的适应性改变。正因为如此，我们能够见证生物界的多样性和复杂性。
进化论使我们认识到每个物种都是历时繁衍的产物，每一种生命都有其独特的演化历程。从古老的化石到现代的生物多样性，每一个物种的演化之路都承载着生命力的传承与延续。在这个无垠的地球上，每一个物种都曾经历过数百万年的进化，生态系统的微妙平衡依赖于这些演化过程。正是由于进化论的存在，我们才能更好地理解和保护生态环境。
进化论的思想也启示了我们对人类的理解。人类作为进化的产物，我们拥有独特的思维和创造力，使我们能够与其他生物有所区别。然而，进化论也提醒着我们：我们与其他生物有着千丝万缕的联系。我们与所有生物共享相同的遗传物质和进化历史。了解进化论可以让我们更好地理解人类行为和思维的起源以及我们与自然世界的关系。
进化论的魅力在于其深入的科学内容和广泛的应用领域。从生物学到医学，从生态学到农业，进化论提供了丰富的资料和思维框架，使我们能够理解和解决现实生活中的问题。例如，通过了解抗生素抗药性的进化机制，我们可以更好地应对细菌的抵抗；通过研究植物的进化历史，我们可以改善农作物的产量和品质。进化论的应用广泛而深远，它改变着我们对世界的认识和探索。
最后，进化论的吸引力还在于它的科学性与美学性相结合。进化是一个持续发展的过程，每个物种都为了适应生存而形成独特的特征。这种多样性和变化带来了美的享受和赞赏。从华丽的孔雀尾巴到奇特的深海生物，每一个物种都有其独特的美。进化论让我们对生命的多样性和世界的奇迹充满敬畏和欣赏。
进化论是一项具有深远影响的科学理论。它的核心观点是自然选择，通过适应环境的个体生存和繁殖来解释物种的演化过程。进化论不仅解释了生物多样性和复杂性，还为我们揭示了人类的起源和与自然界的联系。它的应用范围广泛，并且融合了科学和美学的魅力。进化论的存在使我们能够更好地理解和欣赏生命的多样性，也为我们带来了更广阔的探索领域。
