1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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进化从来都不是一条笔直的道路，而是一个错综复杂的网络。通过自然选择，适者生存，不适者淘汰，进化链条中种种环节的变化和选择，演绎出了地球上种类繁多的生命形态。沧海桑田中的生命迁徙，让我感叹大自然的鬼斧神工。
时间和环境是进化的双翼，它们带给生命以机遇和挑战。在漫长的岁月中，生物通过基因变异和适应环境的能力，不断进化和改变。细致入微的微调和配合，让生命的花朵在各自的领域中精彩绽放。
进化的奇妙之处在于，它并非纯粹的改变，而是一种相互作用和共生。一种植物通过吸引特定的昆虫传粉，从而获得更好的繁殖成功率；某些动物通过模仿其他物种的外貌，绕过天敌的攻击。这些进化的策略，既展示了生命的智慧，也反映了生态系统的平衡。
进化的脚步从不止息，它一直在进行着。就连我们人类也无法倖免于进化之手。古老的人类已经演变成了现代的我们，这个过程充满了神奇和辛劳。我们的大脑在进化过程中变得更为复杂与发达，我们悟出了火的秘密，创造了工具和技术，这使我们有力量改变我们周围的世界。我们的手更灵巧，思维更加敏锐，而这些都是进化的杰作。
当我们审视身边丰富多样的生物，不禁让人对大自然的造化之美肃然起敬。每一个细胞都是一个小小的奇迹，在它们构建的基因组中，隐藏着生命的密码。这个过程需要亿万年的时间，需要无穷无尽的机遇和挑战，从而形成了我们今天所看到的生物多样性精彩世界。
进化论让我们看到了人类与自然的紧密联系，也让我们反思我们作为一种生物的角色和责任。我们是地球上的守护者，应秉持尊重与保护的态度对待其他物种，共同居住在这个美丽的星球上。唯有与自然和谐相处，我们才能在进化的长河中找到自己的位置，实现个体和社会的繁荣。
进化论是一部关于生命与智慧的长篇史诗，在每一个存在于地球上的细胞和器官里都流淌着进化的精髓。它让我们了解到，我们身处的这个世界是如此的宝贵和珍贵，我们所承载的生命是如此的伟大和奇妙。唯有深入体悟进化的妙用与智慧，我们才能更好地尊重和保护这一切，让生命的繁荣继续在地球上绽放。
