1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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回溯到地质时代漫长的岁月,生命的出现是如此的微妙而神秘。这一进程并不是简单的机缘巧合,而是漫长的演变和延续。进化论告诉我们,生命不断适应着环境的变化,通过遗传基因的变异和选择的自然筛选,为了生存和繁衍,进化无所不在。
从最简单的单细胞微生物到复杂的多细胞生物,进化论展现了物种的多样性和复杂性。仿佛是一幅绚丽多彩的画卷,每一种生命都有其独特的适应能力和生存方式。这种多样性不仅仅存在于外部形态,更体现在基因组的差异上。正是因为这种多样性,才有了生态系统的平衡和生命的持续。
进化论不仅仅是关于过去的探索,更是对未来的愿景。在气候变化、环境破坏等问题日益严重的今天,进化论告诉我们,只有适应和改变才能生存下去。生物的进化过程中,弱肉强食和合作共生交织在一起,构成了一个复杂而多变的网络。我们人类也应当从中汲取智慧,与自然和谐相处。
进化论给了人类启发,也给了我们希望。虽然人类的发展看似远离自然,但我们不能忽视自身也是进化的产物。从猿到人,进化的步伐虽然漫长但坚定不移,这也让我们相信,在时间的长河中,人类将迈向更加美好的未来。
每一次的进步和创新都是进化的产物,正如达尔文所说“优胜劣汰”。在科学和技术的推动下,我们用显微镜看见了细胞的神奇世界,用基因编辑改变了生物的面貌,这些都是进化的延续和进步的体现。然而,我们也要警惕技术进步带来的负面影响,保护生态环境和维护生物多样性是我们永恒的使命。
细数进化论的种种神奇,我不禁沉醉其中。它使我们对生命有了新的理解,对自然充满敬畏之情,对未知充满好奇。每一次的探索,都是对进化论的致敬,是对生命力量的赞美。而正是这种赞美,激发了我们一代又一代科学家的创造力和奋斗的热情。
进化论如同一首美妙的抒情诗,随着时间的流逝,唱出了生命的壮丽之歌。它指引着我们了解生命的本质,感悟万物的奥秘。无论是远古的细胞,还是今天的人类,我们都是进化的产物,都是这首伟大抒情诗的篇章。让我们怀揣着赞美和敬畏之心,继续在进化导向的道路上前行吧!
最后,让我们一起为进化论这首伟大抒情诗的殿堂献上我们的赞美。它如夜空繁星,闪烁着生命的光辉,让我们在抒情的旋律中,领略生命的壮丽与多样,感受进化的魅力和力量。