1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类起源于草原与森林之间的边缘地带。原始人在如此恶劣的环境中，不断与自然界进行搏斗与妥协，充分展示了人类的智慧和生存能力。几千年的进化过程中，人类逐渐从四肢行走的类人猿，进化成了直立行走的原始人。这一变化使得原始人对于狩猎、采集以及社交活动有了更大的便利。
进化论中一个令人着迷的方面是原始人的神经发展。由于人类进化的需要，原始人脑部逐渐扩大。这种演化不仅使得原始人对于狩猎与采集技巧的学习能力增强，同时也为其创造了一种更为丰富的表达方式 - 语言。语言的出现使得原始人在完成共同目标的同时，更加紧密地进行社交活动，并且意识到了自身对于自然界的影响。
原始人进化的另一个引人入胜的方面是工具的使用。原始人通过用石头打破果壳、用木棍挖掘土壤等方法，渐渐地掌握了制造和使用工具的技巧。这些技巧在狩猎、采集以及保护自身安全方面发挥了重要作用。从最初的简单工具（如石头和木棍）到更加复杂的工具（如石刀和弓箭），原始人的智慧和创造力在这个进化过程中得到了充分的展现。
然而，原始人的进化并不仅仅局限于生存技能和智力发展。社会的发展也成为推动原始人进化的重要因素。在史前社会中，原始人开始形成小团体，并发展出最初的社会结构。这些小团体内的协作、共享经验以及传统的形成，使得原始人能够更好地生活在一个充满竞争与合作的世界中。
原始人进化论的最后一个关键组成部分是文化的发展。随着时间的推移，原始人开始制定规则和价值观，形成了文化的种子。原始人将经验知识传递给后代，并且每个人都为社区的繁荣做出了贡献。这种文化的传承和传播不仅是人类进化的结果，也是文明社会发展的基石。
原始人进化论展示了人类作为高度社会化物种的独特之处。通过逐步进化和艰辛努力，原始人克服了从野外到文明社会的艰难过程。他们的智慧、适应能力和创造力为今天的人类社会奠定了基础。探索原始人进化论是对我们自身起源和历史的探寻，同时也是对人类进化的敬意之举。
因此，我们应该对原始人的智慧和勇气表示赞赏，并牢记我们是通过无数代人类的不断探索和努力才获得现在的成就。原始人进化论不仅仅是一个学术理论，更是一个展现人类奋斗精神和顽强意志的故事。通过了解人类进化的历史，我们能够更好地理解和欣赏我们的过去，并为我们的未来提供灵感和指引。
