1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类进化的故事始于数百万年前的非洲大陆。我们的祖先就像其他哺乳动物一样，居住在热带雨林中。然而，由于环境的变迁和竞争的压力，我们的祖先开始适应新的生活环境。长期生活在树上的猿类逐渐演化出更加直立行走的能力，并开始使用工具来帮助生活。
工具的使用标志着人类进化历程中的一个重要转折点。通过制作和使用简单的石器，我们的祖先能够更有效地捕猎食物和保护自己。这种行为不仅展示了智慧的发展，还表明我们的祖先开始具备了抽象思维的能力。
随着时间的推移，人类社会变得越来越复杂。我们开始建立社群，形成了语言和文化。语言的产生使得人与人之间的交流更加容易，这促进了知识和经验的传递。文化的形成则意味着我们开始创造和传承技术、艺术和价值观。
然而，人类进化并非一帆风顺。在进化的过程中，我们也经历了痛苦和苦难。灾难和疾病的爆发，战争和冲突的发生，给人类社会带来了许多伤痛。但正是这些困境挑战了我们的智慧和勇气，使得我们能够更加坚韧地生存下来。
人类进化论告诉我们，人类是一个不断进化的物种。我们的大脑持续发展，我们的身体适应着不同环境的挑战。同时，我们的文化也在日益繁荣和丰富。从最古老的洞穴壁画到现代科学和艺术的创新，我们一步步推动着人类文明的进步。
然而，人类进化并未终结。我们仍然面临着许多挑战和未知。环境的变化、资源的有限以及人口的增长等问题仍然摆在我们面前。我们需要继续探索和创新，以应对这些挑战。
人类进化论给予我们的是希望和勇气。它提醒我们，我们是一个特殊而有价值的物种。我们的存在不仅仅是为了生存，更是为了创造和改变世界。我们的未来充满着无限的可能性。
走过亿万年的进化之路，人类已经成为了地球上最为独特和出色的物种。我们的智慧、情感和创造力让我们区别于其他生物。让我们怀着敬畏和激情，继续追寻人类进化的奥秘，为人类文明的发展贡献自己的力量。
