1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类作为社会性的动物，从古至今一直在探索着道德的本质和意义。道德进化论的出现，为我们提供了一种新的角度去理解和思考道德。它认为道德观念和行为是由人类在社会中相互交往和合作的过程中形成的。
在人类社会的漫长进化过程中，只有那些符合合作和互助原则的道德行为才能够推动社会的发展和进步。个体的道德观念和行为会受到社会环境的影响，而这种影响会通过遗传的方式传递给后代，进而影响整个社会的道德价值观。
道德进化论的核心概念是“合作原则”。合作是人类社会的基础，它使我们能够建立起互信和相互依赖的关系。在合作中，人们需要遵守一定的规则和道德准则，以确保合作的顺利进行。这些道德准则是社会共同认可的价值观念，它们反映了人们对于公平、正义和道德责任的理解。
人类的道德观念和行为的演化可以追溯到人类的祖先。早期的人类社会以狩猎和采集为主要生存方式，个体的道德观念和行为主要围绕着互助和合作展开。这种互助和合作的道德行为在进化的过程中得到了保留和继承，成为了人类社会的基本道德价值。
随着社会的不断发展和进化，人类的道德观念和行为也在不断改变和演化。不同的文化和社会环境对道德的理解和强调有所不同，但无论如何变化，合作和互助始终是人类道德进化的重要基石。
道德进化论提供了一个思考道德的新视角，它告诉我们人类道德观念和行为的演化不是凭空想象的，而是有其历史渊源和进化逻辑的。了解和理解道德进化的过程，可以帮助我们更好地认识人类道德的本质和意义。
在当今社会，我们面临着日益复杂和多元的道德挑战。只有通过不断的思考和反思，我们才能够更好地应对这些挑战，并为人类社会的发展贡献自己的力量。道德进化论告诉我们，道德观念和行为的发展是一个动态而复杂的过程，需要我们共同参与和努力。
道德进化论为我们提供了一个认识和探索道德的新维度，它告诉我们道德并非是一成不变的，而是在不断发展和进化中。在这个过程中，我们每个人都要有责任和担当，积极参与到社会的道德建设中。
道德进化论的出现，不仅为我们解决了道德问题提供了新的思路，更重要的是，它提醒我们人类社会的可持续发展和进步需要建立在公平、公正和道德的基础上。
站在道德进化论的视角下，让我们共同努力，推动人类道德的进化和演化，为构建一个更加和谐、公正和美好的世界贡献自己的力量。
