1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在深入探讨人类进化的过程中，我们不禁要思考一个问题：人类的起源是怎样的？尽管我们已经研究了许多史前人类的化石和遗址，但仍然无法穷尽所有的谜团。我们相信，人类起源于非洲，并经历了数百万年的演化过程，最终才成为今天的模样。
人类的进化过程是一个漫长而复杂的旅程。我们的祖先从四足动物逐渐演化成直立行走的人类，进化的过程中经历了许多关键的转折点。其中最重要的一步就是脑容量的扩大。我们的祖先通过进化逐渐拥有了更加发达的大脑，这使得我们能够进行复杂的思考和创造。
然而，进化并不仅仅局限于生物方面。人类的文化也在进化，不断发展和演变。我们的祖先从最初的工具使用者，发展到会制造和使用工具的人类。文化的进化使得我们能够在环境中生存并繁衍，同时也促进了我们社会的发展和进步。
进化的过程中，我们也经历了许多挑战和适应。适应性是进化的一个重要因素，只有适应环境的个体才能幸存下来并传递下去。从最早的原始社会到现代社会，我们的祖先不断适应着各种环境的变化。这种适应性使得我们能够在不断变化的世界中生存下来，并且不断进化和发展。
人类进化论的研究不仅仅是追溯我们的过去，也能为我们的未来提供启示。通过了解我们的进化历史，我们能够更好地理解我们自己，意识到我们与其他物种之间的联系和相似之处。同时，我们也能更好地认识到人类对环境的影响和责任。
在这个科技飞速发展的时代，人类的进化速度似乎正在加快。我们正在迅速适应着新的技术和环境，改变着我们的生活方式和行为习惯。未来的人类将会是怎样的，我们无从得知。但是，通过对人类进化论的研究，我们可以猜测，未来的人类可能会更加聪明、强健和富有创造力。
人类进化论作为一门学科，不仅关乎我们自身的历史和未来，也能让我们更深入地了解生命的奥秘。它提醒着我们，人类是地球上最后一个到达的物种，也是最具创造力和适应性的物种。通过对人类进化的研究，我们也更加意识到保护和照顾我们的星球的重要性。
最后，人类进化论是一门充满魅力的学科。它引领我们踏上一段关于人类起源和未来的探索之旅，让我们更加好奇和渴望了解我们自身的本质。人类的进化历程不仅仅是一个科学问题，更是一段关乎我们意识、心灵和精神的奇幻旅程。
