1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生命是神奇的，从最原始的微生物到复杂的脊椎动物，每一个物种都经历着千百万年的进化过程。进化论告诉我们，生命并非一蹴而就的产物，而是在漫长的时间轴中逐渐适应环境变化的结果。我们可以想象，在广袤的自然中，各种生命以繁衍生息为目的，经过漫长的时间才得以生存下去。
进化论破除了神创说的观念，提出了物种的适者生存与自然选择的观点。它告诉我们，自然界变幻莫测，只有最适应环境的个体才能生存下去，并将自己的优势特征传递给后代。这种有机的进化过程，使得物种不断地进化、适应并改变，以适应环境的需求。
进化过程中的生命之美，不仅体现在形态结构的多样性上，更体现在生命的精巧与适应性。生物体的复杂结构与功能，是亿万年进化的巧妙结果。从极度微小的细胞，到庞大的动物，生命形式的多样性给人们带来无限的想象空间。我们可以目睹林间小鸟婀娜的舞姿，也可以探寻深海鱼群迷人的光影；我们可以品味夏日田野上植物的芬芳，也可以赏析秋天森林里松鼠的欢快。
进化论告诉我们，生命是相互依存的。在进化的历程中，物种之间的相互作用起着决定性的作用。而物种之间的相互依存，不仅关乎生存与繁衍，更涉及到生态系统的平衡与稳定。每一个物种都在自己的生态位上发挥着重要的作用，就像生命交织成的一幅美丽图景。
进化论给我们带来的不仅是对生命起源与演化的新认识，更是对人类自身的触动。人类作为高等生物，也是进化的产物之一。我们与自然界中的其他物种一样，都承担着适应环境的责任。今天的人类文明，是过去数万年进化过程的结晶，我们的成功离不开对环境的适应和变革。
回顾人类历史，我们可以看到人类智慧的光辉。从最早的石器时代，到科技信息时代，人类通过不断创新与发明，改变了自己与世界。无论是农业文明的崛起，还是工业革命的推动，都是人类智慧的结晶，也是人类进化的一部分。
进化论告诉我们，生命是伟大的，而我们作为生命的一部分，同样也是伟大的。我们从生命的起源中迸发出无尽的智慧与创造力，我们在进化的道路上不断超越自我。正是这种追求进化的精神，让我们成为了地球上最为优秀的物种之一。
进化论，是人类智慧的结晶，是生命奇迹的见证。它为我们开启了生命和世界的奥秘之门，令我们感悟到生命的丰富多彩与无限可能。让我们感谢达尔文，感谢进化论，让我们珍惜与尊重每一个生命，用智慧和爱心守护我们共同的家园。
