1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类进化论的基石是达尔文的进化论观点。达尔文提出了物种适者生存和自然选择的理论，这解释了为什么一些特性在漫长的时间里能够被保留下来。正是通过这种自然选择的机制，人类不断进化并适应了各种环境的挑战。
在人类进化的历史中，我们经历了许多关键时刻。其中之一是从直立行走到直立人的转变。这个转变是漫长而艰辛的，但它塑造了我们现代人的独特特征。直立行走改变了我们的骨骼结构，使我们可以减少行走的能量消耗，同时也释放了我们的手，为更大范围的活动和进化提供了可能。
另一个关键时刻是人类大脑的进化。我们的大脑经历了巨大的发展，从最初的估测只有400毫升到现在的平均1400毫升。这使得我们能够发展先进的语言能力和抽象思维，从而迸发出惊人的创造力和智慧。正是这个发展使得我们成为地球上最优秀的智慧生物。
人类进化过程中的一项重要发现是基因。基因的研究让我们开始了解个体间的遗传差异是如何形成的，也揭示了许多人类性状的遗传基础。通过对基因的深入研究，我们能够更好地理解人类的起源和多样性。
然而，人类进化不仅仅是物质层面的进化，也涉及到我们的心灵世界。人类的文化进化让我们的生活变得更加丰富多样。从最初的石器时代到今天的科技时代，我们在文化层面上取得了巨大的进步。艺术、音乐、文学等形式的创造丰富了我们的生活，也让我们能够更好地理解自己和世界。
人类进化论的研究并不仅局限于过去，它也对我们未来的发展有着重要的指导意义。通过了解我们是如何进化而来，我们可以更好地理解我们现在的形态以及人类面临的挑战。这有助于我们找到解决问题的方法，推动社会进步。
人类进化论是一门富有吸引力的学科，通过研究人类漫长而奇妙的进化历程，我们能够更好地理解自己的身世以及未来的发展方向。人类进化论不仅扩展了我们对自然界的认识，还启发我们思考生命的奥秘。无论是对科学爱好者还是普通读者来说，探索人类进化的奇妙之旅都会带给他们无尽的思考和启发。
