1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证法是马克思主义哲学的核心，它教会我们用全面、联系、发展的眼光看问题。当我们把辩证法应用到人生这个大课题上，我们会发现人生中充满了矛盾。这些矛盾既是我们前进的动力，也是我们成长的阻力。如何辩证看待这些矛盾，是决定我们人生道路走向的关键。本文将从以下几个方面来探讨这个问题：正确认识矛盾、矛盾的普遍性与特殊性、主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面、矛盾的转化。
正确认识矛盾
人生矛盾无处不在，无时不有。从我们出生的那一刻起，就面临着生与死、哭与笑、饥饿与满足等矛盾。正确认识这些矛盾，是我们解决问题的第一步。辩证法告诉我们，矛盾是事物发展的根本动力，我们要敢于面对矛盾，善于分析矛盾，勇于解决矛盾。
矛盾的普遍性与特殊性
矛盾具有普遍性，因为它是事物发展的根本动力。无论是自然界、人类社会还是人的思维，都充满着矛盾。矛盾又具有特殊性，因为每个矛盾都有其特定的历史背景和具体条件。我们要具体问题具体分析，不能简单地套用普遍性原理来解决所有问题。
主要矛盾与次要矛盾
在复杂的人生矛盾中，我们要学会区分主要矛盾和次要矛盾。主要矛盾是影响事物发展的关键因素，我们要集中力量解决主要矛盾。也不能忽视次要矛盾，因为次要矛盾在一定条件下也可能转化为主要矛盾。我们要全面分析矛盾，既要抓住重点，又要统筹兼顾。
矛盾的主要方面与次要方面
矛盾有两个方面，主要方面和次要方面。主要方面是矛盾的主要方面，它对事物的发展起决定性作用。次要方面是矛盾的次要方面，它对事物的发展起辅助作用。我们要分清主次，既要看到主要方面，也要看到次要方面。
矛盾的转化
矛盾不是一成不变的，而是可以相互转化的。当我们正确处理矛盾时，矛盾可以转化为动力，推动事物向前发展。反之，如果我们处理不好矛盾，矛盾可能转化为阻力，阻碍事物的发展。我们要学会把握矛盾的转化，善于利用矛盾推动事物发展。
辩证看待人生的矛盾，是我们成长的必经之路。我们要学会正确认识矛盾，分析矛盾，解决矛盾，让矛盾成为我们前进的动力。只有这样，我们的人生才能更加精彩。
