1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证是中医最独特的特色之一。它体现了中医对疾病认识的独到之处，也是中医诊断和治疗的基础。辨证论治是指通过观察、问诊、望闻问切等方式，分析病情，找出病因、病机和病变的规律，进而确定治疗方法和药物。由此可见，辨证论治是中医的核心技术。
辨证论治的基本思想是以整体观念出发，注重疾病的根本原因，而不仅仅看表象的症状。在中医理论中，人体被视为一个有机的整体，每个器官之间相互联系，相互依存。当一个器官出现问题时，会对整个身体产生影响。因此，只有通过辩证论治，才能够找到病因所在，从而有的放矢地治疗疾病。
辨证论治所强调的是“辨”，即通过观察和辨别病人的症状，找出疾病的特点和规律。中医强调望、闻、问、切诊断，通过对病人的面色、舌苔、脉搏等进行仔细观察，可以发现身体存在的问题。同时，通过与患者交谈，了解病情的发展和变化，再结合医生的经验，可以更加准确地确定疾病的诊断。
辨证论治还强调的是“证”，即将疾病分解为不同的证型，然后根据不同的证型制定相应的治疗方案。每个人的体质和病情都有所不同，因此，在治疗时必须根据个体差异来进行。只有因人而异地进行治疗，才能达到最佳的疗效。
辨证论治在中医临床实践中发挥着重要作用。它不仅可以对疾病进行准确的诊断，还可以提供个体化的治疗方案。辨证论治让患者能够得到更加全面和专业的医疗服务，提高治疗的效果和病人的满意度。
辨证论治作为中医的核心理论之一，虽然在现代医学中受到了一定的质疑，但是它仍然有着广泛的应用和推崇。尤其是在慢性疾病的治疗中，辩证论治能够从疾病的本质出发，寻找治疗的关键点，帮助患者找到最合适的治疗方法。
在现代化的医疗体系中，辨证论治也在不断发展和创新。通过结合现代科技手段，中医可以更加精准地进行辨证，提高诊断的准确性和效率。同时，辨证论治也可以与西医的治疗方法相结合，形成中西医结合的优势，为患者提供更好的医疗服务。
总之，辩证论治是中医的瑰宝，也是中医区别于西医的重要特色之一。它以整体观念出发，通过辨别病人的症状和体质差异，制定个体化的治疗方案。辨证论治作为中医的核心技术，正在为广大患者提供全面和专业的医疗服务。
