1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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理想与现实的矛盾源于我们所追求的目标与当前的现状之间的差距。每个人内心都怀揣着一份对美好生活的向往，憧憬着理想中的世界。然而，现实往往给我们带来种种现实的限制和挑战。例如，我们渴望和平的世界，但现实中战争和冲突无处不在；我们向往幸福的家庭，但现实中家庭纷争和矛盾也时有发生。这种理想与现实之间的矛盾让我们感到困惑和不安。
然而，理想与现实之间的矛盾并不意味着我们应该放弃理想。相反，正是理想的存在带给我们前行的动力。正如奥斯特洛夫斯基所说：“理想是我们斗争的旗帜。”理想可以激励我们去追求更好的生活和更高的目标。正因为理想的存在，我们能够看到现实生活中美好的一面，感受到生活的意义。
然而，我们也不能完全脱离现实，盲目追求理想而忽视现实的存在。现实是我们所处的真实世界，是我们行动的舞台。理想是美好的，但转化为现实需要我们付出努力和奋斗。正如俄国作家切尔诺夫所说：“要认清你的理想和现实之间的差距，并用艰辛的努力去弥补它。”通过努力，我们可以改变现实，使理想成为现实。
在理想与现实的矛盾中，我们需要做到一个平衡。我们可以将理想作为我们前进的方向，但同时也不能忘记现实的存在。我们可以在理想的指引下，积极应对现实的挑战，努力提高自己，改变世界。正如美国社会学家莱斯利·法雷尔所说：“生活太短暂，让我们珍惜每一个现在，用真实而努力的方式，追逐我们的梦想。”
理想与现实的矛盾是生活的一部分，我们不能回避也无法完全解决。然而，我们可以通过正确的态度和积极的行动来面对这个矛盾。在理想与现实的矛盾中，我们要有清醒的认识，理解理想与现实之间的关系。我们要坚持追求理想，但同时也要接受现实，努力去改变现实。只有这样，我们才能在理想与现实之间找到平衡，实现自己的人生价值。
总之，在理想与现实的矛盾中，我们要有坚定的信念和积极的行动。理想是我们前进的动力，现实是我们行动的基础。通过正确的态度和努力，我们可以平衡理想与现实的矛盾，实现自己的人生目标。正如卡兰尼克所说：“我坚信，只有对未来抱有美好理想并为之努力奋斗，我们的生命才具有真正的意义。”
