1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证唯物主义：洞悉世界的犀利思维
在这个充满喧嚣与变革的时代，人们渴望一种力量，能够拨开层层迷雾，洞察世界的本质。辩证唯物主义，这个充满神秘色彩的词汇，正是这样一种力量。它是一种哲学观念，一种思维方式，更是一种改变世界的武器。今天，就让我们共同揭开辩证唯物主义的神秘面纱，探寻这个充满智慧的世界。
辩证唯物主义，诞生于19世纪中叶的德国，由马克思和恩格斯创立，是马克思主义哲学的重要组成部分。它以一种独特的视角审视世界，强调事物的发展、变化与矛盾。在这个基础上，辩证唯物主义提出了唯物论、辩证法、认识论等多个方面的理论，为我们提供了一把解锁世界的钥匙。
辩证唯物主义强调唯物论，主张世界是物质的，意识是物质的产物。这一观点彻底颠覆了唯心主义的观念，指出人们应该从实际出发，关注现实世界中的问题，而不是空谈抽象的理念。这使得辩证唯物主义成为一种务实的哲学思想，能够指导人们解决实际问题，推动社会的进步。
辩证唯物主义提出了辩证法，强调事物的发展、变化与矛盾。辩证法认为，事物都是由矛盾的两个方面组成的，矛盾是事物发展的动力。这一观点揭示了世界的复杂性，要求我们在认识和处理问题时，要全面地分析矛盾，抓住主要矛盾，推动事物的发展。
辩证唯物主义强调了认识论，认为人类的认识是一个不断发展的过程。人们通过实践活动，不断地认识世界，改变世界。这一观点既肯定了人类认识世界的能动性，又指出了认识的局限性，要求我们不断地实践、认识、再实践、再认识，不断地提高我们的认识水平。
在我国，辩证唯物主义作为马克思主义哲学的核心内容，被广泛应用于各个领域。从政治、经济、文化到科技、教育、卫生，辩证唯物主义为我国的社会主义事业提供了强大的理论武器。辩证唯物主义的世界观和方法论，也深刻影响着人们的生活方式和思维方式，使人们更加理性地看待世界，更加积极地投身于社会主义建设。
辩证唯物主义是一种洞悉世界的犀利思维，它以其独特的魅力吸引着越来越多的人们。在当今世界，辩证唯物主义仍然具有强大的生命力，它将继续指引我们走向更加美好的未来。让我们一起拥抱辩证唯物主义，用它的光芒照亮我们前进的道路。
