1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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引言
辩证的矛盾是指，事物内部存在的既相互联系又相互对立的两个方面。这种矛盾性是推动事物发展的根本动力，是贯穿于自然界、人类社会和人类思维的普遍现象。学习和运用辩证的矛盾观，有助于我们更加深入地认识世界，更好地推动我国社会主义事业的发展。
一、辩证矛盾的内涵
辩证矛盾是指事物内部存在的两个相互联系、相互对立的方面。这两个方面在一定条件下可以相互转化，共同推动事物的发展。这种矛盾性体现在事物的各个方面，包括事物的本质、现象、内容、形式等。
二、辩证矛盾的普遍性
辩证矛盾是普遍存在于自然界、人类社会和人类思维中的现象。从微观世界的粒子结构，到宏观世界的天体运行；从生物界的生存竞争，到人类社会的阶级斗争；从个体心理的矛盾冲突，到社会意识的辩证发展，辩证矛盾无处不在。
三、辩证矛盾的斗争性
辩证矛盾的斗争性是指矛盾双方的相互对立和斗争。这种斗争性是事物发展的动力，没有矛盾和斗争，就没有事物的发展和变化。矛盾双方的斗争，既有对抗性的，也有非对抗性的，但无论哪种形式，都在推动事物向前发展。
四、辩证矛盾的统一性
辩证矛盾的统一性是指矛盾双方的相互联系和依存。矛盾双方在一定条件下可以相互转化，实现事物的统一和发展。这种统一性是矛盾斗争的最终目的，也是事物发展的必然趋势。
五、辩证矛盾的量变与质变
辩证矛盾的量变与质变是指矛盾双方在斗争过程中，由量的积累引起质的变化。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。在事物发展过程中，我们要重视量的积累，抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
六、辩证矛盾与社会主义事业
在我国社会主义事业中，辩证矛盾观具有重要的指导意义。我们要正确认识和处理社会主义建设中存在的各种矛盾，如人民内部矛盾、敌我矛盾等，推动社会主义事业不断向前发展。
七、辩证矛盾与创新思维
辩证矛盾观对于培养创新思维具有重要意义。辩证矛盾观要求我们从事物的本质、内在联系和矛盾运动中认识问题，把握事物的发展规律，从而为创新思维提供理论依据和方法论指导。
八、结论
辩证的矛盾是指事物内部存在的既相互联系又相互对立的两个方面。学习和运用辩证的矛盾观，有助于我们更加深入地认识世界，更好地推动我国社会主义事业的发展。我们要在实践中不断丰富和发展辩证矛盾观，为我国社会主义事业和人类文明进步做出更大的贡献。
