1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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月经先期是中医学上的一种病症,主要表现为月经周期提前,经期缩短,量少,色淡,质稀等症状。根据病因和临床表现的不同,月经先期可以分为多种证型。本文将从随机抽取的8个方面对月经先期的辨证分型进行详细阐述。
1. 肝郁气滞证
肝郁气滞证是月经先期最常见的证型之一。其主要表现为月经周期提前,烦躁易怒,胀痛,胸闷胁痛,口苦咽干等症状。舌质红,苔薄白,脉弦。治疗上,应该采取疏肝解郁,理气调经的方法。常用的方剂有柴胡疏肝散、逍遥散等。
2. 血热妄行证
血热妄行证主要表现为月经先期,量多,色鲜红,质稠,伴有五心烦热,口渴喜冷饮,便秘尿黄等症状。舌质红,苔黄,脉滑数。治疗上,应该清热凉血,安冲止血。常用的方剂有丹栀逍遥散、玉女煎等。
3. 阳盛血热证
阳盛血热证主要表现为月经先期,量多,色鲜红,质稠,伴有五心烦热,口渴喜冷饮,便秘尿黄等症状。舌质红,苔黄,脉滑数。治疗上,应该清热凉血,安冲止血。常用的方剂有丹栀逍遥散、玉女煎等。
4. 阴虚血热证
阴虚血热证主要表现为月经先期,量少,色鲜红,质稠,伴有五心烦热,颧红盗汗,咽干口渴等症状。舌质红,少苔,脉细数。治疗上,应该滋阴清热,凉血调经。常用的方剂有知柏地黄丸、两地汤等。
5. 气虚不摄证
气虚不摄证主要表现为月经先期,量多,色淡,质稀,伴有神疲乏力,气短懒言,食欲不振等症状。舌质淡,苔薄白,脉虚弱。治疗上,应该益气健脾,固冲调经。常用的方剂有四君子汤、固本止崩汤等。
6. 血瘀阻络证
血瘀阻络证主要表现为月经先期,量少,色紫黯,有血块,伴有小腹疼痛,拒按,舌质紫黯,有瘀斑,脉涩。治疗上,应该活血化瘀,通络调经。常用的方剂有桃红四物汤、失笑散等。
7. 湿热证
湿热证主要表现为月经先期,量多,色黄,质稠,伴有带下量多,色黄,秽臭,小腹疼痛,舌质红,苔黄腻,脉滑数。治疗上,应该清热利湿,通络调经。常用的方剂有龙胆泻肝汤、清热调血汤等。
8. 肾虚证
肾虚证主要表现为月经先期,量少,色淡,质稀,伴有腰膝酸软,头晕耳鸣,舌质淡,苔薄白,脉沉弱。治疗上,应该滋阴补肾,益精填髓。常用的方剂有六味地黄丸、左归丸等。
月经先期根据病因和临床表现的不同,可以分为肝郁气滞证、血热妄行证、阳盛血热证、阴虚血热证、气虚不摄证、血瘀阻络证、湿热证、肾虚证等多种证型。治疗时,应该根据患者的具体证型,采取相应的治疗方法。