1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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因果律：揭开神秘世界的面纱
在神秘的世界中，因果关系如同一条无形的纽带，将万事万物紧密地联系在一起。我们生活在一个充满因果律的世界中，无论我们是否意识到，我们的一举一动都在不断地创造因果循环。那么，因果关系究竟是什么？它又是如何影响我们的生活呢？让我们一同揭开神秘世界的面纱，探寻因果关系的奥秘。
我们要明确因果关系的定义。简单来说，因果关系是指一个事件（原因）导致另一个事件（结果）发生的关系。在现实生活中，因果关系无处不在，无论是自然界还是人类社会，都可以找到因果关系的踪迹。
让我们先来看一个自然界的例子：蝴蝶效应。蝴蝶效应是指在混沌系统中，一个微小的变化可能导致整个系统发生巨大的变化。这个概念源于一个著名的实验：在亚马逊雨林一只蝴蝶轻轻扇动翅膀，可能导致两周后美国德克萨斯州的一场龙卷风。这个例子向我们展示了原因和结果之间的微妙关系，同时也告诉我们，在复杂的自然系统中，因果关系可能呈现出非线性和不确定性的特点。
在人类社会中，因果关系同样起着至关重要的作用。历史学家们通过研究历史事件，发现许多看似毫不相关的现象之间，实际上存在着深刻的因果关系。例如，马克思在研究资本主义发展时，发现了生产力与生产关系的矛盾，从而揭示了社会发展的内在规律。这一发现对我们理解社会历史进程产生了深远的影响。
因果关系并非一成不变。随着时代的发展，新的因素不断涌现，使得原本的因果关系发生了变化。以我国为例，改革开放以来，我国经济取得了举世瞩目的成就。在这个过程中，我们可以看到许多原因和结果的辩证关系。其中一个重要的原因是我国政策的正确引导，而政策的变化又与国内外形势的变化密切相关。在分析因果关系时，我们要充分考虑到各种因素的相互作用，避免简单化、片面化。
我们在认识因果关系时，也要防止一种错误的倾向，那就是将一切事物都归结为因果关系。事实上，世界是复杂多变的，并非所有现象都能用因果关系来解释。例如，人类的意识、情感等精神现象，至今仍然没有找到明确的因果关系。我们在探讨因果关系时，要具备科学的精神，既要追求真理，又要敢于质疑，勇于探索。
因果关系是揭示世界奥秘的重要工具。通过认识因果关系，我们可以更好地理解世界，把握规律，从而为人类的发展创造更加有利的条件。我们也要看到，因果关系并非万能，它有其局限性。只有充分认识到这一点，我们才能在这个充满变化的世界中，更好地认识自己，认识世界，实现人与自然的和谐共生。
