1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证的同一是马克思主义哲学的核心观点之一，它强调事物的发展是矛盾的统一与斗争，是新事物的产生与旧事物的灭亡。本文将从以下几个方面对辩证的同一是进行详细的阐述：
什么是辩证的同一是？
辩证的同一是，是马克思主义哲学的基本原理之一，它认为一切事物都是由矛盾的两个方面构成的，这两个方面在一定条件下，又统一起来，形成一个统一体，这就是辩证的同一是。它既包括两个方面的矛盾的统一，又包括两个方面的斗争。辩证的同一是，是事物发展的根本动力，是推动事物由低级向高级发展的根本原因。
辩证的同一是的哲学意义
辩证的同一是，是马克思主义哲学的核心观点之一，它改变了过去哲学把事物的发展归结为事物内在的必然性的观点，而认为事物的发展是由事物的内在矛盾决定的。辩证的同一是，把哲学从形而上学中解放出来，使哲学成为一门研究事物发展规律的科学。
辩证的同一是在实际生活中的应用
辩证的同一是，在我国社会主义建设中得到了广泛的应用。例如，在经济发展中，我们要处理好速度和效益的关系，这就是辩证的同一是的具体应用。在政治建设中，我们要处理好民主和集中的关系，这也是辩证的同一是的具体应用。在文化建设中，我们要处理好传统和现代的关系，这同样是辩证的同一是的具体应用。
辩证的同一是与其他哲学观点的区别
辩证的同一是，与黑格尔的唯心主义辩证法有着本质的区别。黑格尔的辩证法认为，事物的发展是由绝对精神决定的，而辩证的同一是认为，事物的发展是由事物的内在矛盾决定的。辩证的同一是，也与康德的二元论有着本质的区别。康德的二元论认为，事物的本质是两个相互独立的方面，而辩证的同一是认为，事物的本质是矛盾的两个方面在一定条件下的统一。
辩证的同一是的发展历程
辩证的同一是，是马克思主义哲学的发展过程中逐步形成的。从马克思的《资本论》到列宁的《唯物主义和经验批判主义》，再到毛泽东的《矛盾论》，辩证的同一是，得到了不断的丰富和发展。
总结
辩证的同一是，是马克思主义哲学的核心观点之一，它对于理解事物的本质和发展规律具有重要的意义。通过以上几个方面的阐述，我们可以更深入地理解辩证的同一是，也可以更好地运用辩证的同一是，来分析和解决实际问题。
建议和未来研究方向
对于辩证的同一是的研究，不仅可以深入理解马克思主义哲学的基本原理，也可以为实际工作提供理论指导。未来，我们可以从更多的角度和层面，来研究和探讨辩证的同一是，以期更好地服务于我国的社会主义建设。
