1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在我们的生活中，辩证法无处不在，它以其独特的思维方式影响着我们的认知和行为。辩证法是一种揭示事物发展变化的科学方法，它强调事物之间的相互联系和内在矛盾。正如辩证的名言警句所说：“矛盾是事物发展的动力。”这句话简洁而深刻地揭示了辩证法的核心思想。本文将从多个方面对这句名言警句进行详细的阐述，以帮助读者更好地理解和运用辩证法。
一、矛盾的普遍性
辩证法认为，矛盾存在于一切事物和过程中，是事物发展的根本动力。无论是自然界、人类社会还是人的思维，都充满着矛盾。比如，在自然界，有生与死、阴与阳、白天与黑夜等矛盾；在人类社会，有贫富差距、权力斗争、道德与利益等矛盾；在人的思维中，有理性与感性、主观与客观、理论与实践等矛盾。这些矛盾推动着事物不断发展和变化。
二、矛盾的特殊性
虽然矛盾普遍存在于一切事物和过程中，但每个事物和过程中的矛盾有其自身的特点。这就需要我们在分析问题时，具体问题具体分析，不能简单地套用公式和模式。只有把握住矛盾的特殊性，才能找到解决矛盾的正确方法。
三、矛盾的斗争性
辩证法认为，矛盾具有斗争性，即矛盾双方相互排斥、相互斗争。这种斗争性是事物发展的动力。正如毛泽东所说：“敌我矛盾是基本的矛盾，其他矛盾都是由此派生的。”在人类社会中，各种矛盾的斗争推动着社会的发展和进步。
四、矛盾的统一性
辩证法还强调矛盾的统一性，即矛盾双方相互依存、相互贯通。在事物发展的过程中，矛盾的斗争性和统一性是相互联系、相互制约的。没有斗争性，就没有统一性；没有统一性，也就没有斗争性。在实际工作中，我们要善于处理矛盾的斗争性和统一性，以求达到事物发展的最佳状态。
五、矛盾的转化
辩证法认为，矛盾不是一成不变的，而是可以转化的。矛盾的转化意味着事物性质的改变，从而推动事物向前发展。比如，在自然界，生死矛盾使生物不断进化；在人类社会，贫富矛盾使社会制度不断变革。我们要把握矛盾的转化，适时调整我们的策略和措施，以适应不断变化的环境。
六、矛盾的方法论意义
辩证法作为一门科学方法，对我们认识世界、改造世界具有重要的方法论意义。我们要学会用辩证的眼光看待事物，善于抓住事物的矛盾，分析矛盾，解决矛盾。只有这样，我们才能在生活和工作中取得成功。
辩证的名言警句“矛盾是事物发展的动力”为我们提供了一种科学的方法论，帮助我们更好地认识世界和改造世界。通过深入理解辩证法，我们能够把握事物的矛盾，推动事物的发展，实现我们的目标。
