1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在年轻时，我们热血沸腾，追求自己内心的渴望和梦想。我们想要改变世界，做出一番成就。然而，当我们到了中年，我们逐渐明白了一些事实。人生并非是一帆风顺，成功也并非是唾手可得的。回首过往，我们付出了多少努力与汗水，才换来今天的成就与稳定。正如汪国真所说：“干一番有意义的工作并非易事，所有的成功都来自不懈的努力与坚持。”
中年是感悟的年纪，我们开始意识到，人生的价值不仅仅在于成就和物质的积累，更在于内心的满足和平静。我们不再追求虚荣和攀比，而是追寻着心灵的宁静和真正的幸福。曾经的浮躁和焦虑被岁月淘洗，我们看淡了名利，懂得了收放自如。
中年，是身心逐渐成熟的年纪。曾经的胆怯与不安渐渐消散，我们开始变得更加自信和坚定。我们不再迷茫于人生的选择，而是带着自信和勇气去迎接挑战，去承担责任。我们明白了，只有正视自己内心的需求和信念，才能找到真正的方向。
中年，是沉淀智慧的年纪。岁月的积淀和经历的带来了更多的智慧。我们学会了如何与人相处，如何处理复杂的情感和人际关系。我们懂得了包容与宽容，明白了珍惜和感恩，懂得了跨越时间的尊重与忍让。我们看到了人性的复杂和多样，在体验了欢笑和泪水之后，对生命有了更深刻的理解。
中年，是思考人生意义的年纪。当我们的头发渐渐斑白，体力逐渐下降时，我们开始反思人生的意义和价值。我们开始思考自己的人生轨迹，反思自己的选择与决策。我们追问自己，我们来到这个世界的目的是什么？我们活着的意义在哪里？这些问题深深地触动着我们的内心，逼迫我们去探寻真正的人生价值。
中年是一个迷人的年纪，在岁月的洗礼下，我们逐渐明白了生活的真谛。我们不再困于物质的追逐，而是更加注重内心的丰盈和灵魂的满足。我们懂得了与他人共享快乐的重要性，学会了去关心他人，去回报社会。我们明白了，生命的光辉不在于岁月的长短，而在于我们如何以真诚与善良来打造自己。
如今，我们已经站在了人生的转角处。这一路走来，或许没有势如破竹的成功，但我们获得了更多的感悟和智慧。中年，是一个沉淀与启发，是一个思考与洞悉的年纪。让我们怀揣着感激和喜悦，继续勇敢地前行，创造更美好的未来。
