1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中医辩证是中国传统医学的独特之处，它强调“辨病论治”，通过观察病人的体征、症状、舌苔、脉象等来辩别病情，为患者制定个体化的治疗方案。在面对肺病时，中医辩证将肺病划分为风寒、风热、湿寒、燥热等不同类型，通过针对不同类型肺病特点的治疗，达到治疗效果最大化的目的。
在中医辩证中，肺病常常被视为由外邪侵袭所致。例如，风寒型肺病通常伴有咳嗽、咳痰、鼻塞等症状，这时中医会运用辛温解表的药物进行治疗，以驱散体表的寒邪，并缓解症状。而燥热型肺病则常表现为干咳、痰黄等症状，中医则采用清热化痰的方法来治疗，以消除体内的燥热之邪。
除了根据不同类型肺病的特点进行辩证治疗外，中医辩证还注重平衡整体身体的阴阳失调。中医认为，肺为气之主，肺与心相表里，肺的阴阳平衡对于整个身体的健康至关重要。当肺的阴阳失衡时，人体容易受到外邪侵袭，从而引发肺病。因此，中医在治疗肺病时，除了针对症状进行治疗外，还会通过调整肺经气血的运行，达到平衡阴阳的目的。
辩证施治不仅仅是临床医生的专利，它也可以作为一种预防措施。在预防肺病方面，中医辩证强调调整生活方式，合理饮食，保持情绪平稳。临床实践证明，调整生活方式对于预防肺病具有重要意义，如合理的运动能够促进肺的气机顺畅，保持乐观的心态能够增强免疫力，从而有效预防肺病的发生。
中医辩证在治疗肺病领域中的应用，为我们打开了一扇新的窗户。它不仅仅是一种治疗方法，更是一种理念，一种细致关怀身体的方式。通过中医辩证，我们可以更加全面地了解肺病，更好地对待和治疗肺病。
肺病困扰着我们的生活，让我们的呼吸变得艰难。但是，中医辩证给了我们希望，它让我们看到了克服困境的可能。让我们与中医的智慧相伴，共同抵御肺病，保护我们身体的守护者。
