1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、矛盾分析法
矛盾是事物发展中普遍存在的现象，矛盾分析法指的是通过分析事物内在的对立面和矛盾体，揭示事物发展的规律和趋势。
例如，在人类社会发展中，阶级矛盾是推动社会进步的力量。通过对阶级矛盾的深入分析，我们可以更好地理解社会的发展过程和社会问题的根源。
二、辩证法
辩证法是通过将事物看作是相互联系、相互依存的一整体来认识和分析问题的方法。它强调对事物的全面、具体的认识，追求事物发展的规律性。
例如，在经济发展中，辩证法要求我们既关注经济增长的速度，又要关注资源的可持续利用和环境保护，实现经济的可持续发展。
三、质量互变法
质量互变法是指通过分析事物质量的互相转化和相互制约的关系，揭示事物发展的内在规律。
例如，在化学反应中，物质的质量是不断发生变化的，通过研究这种变化，我们可以了解到不同物质质量之间的关系，为我们解决实际问题提供指导。
四、因果分析法
因果分析法是通过研究事物之间的因果联系，揭示事件发展的原因和结果。
例如，我们可以通过分析社会不平等问题的产生原因，如资源分配不公等，进一步了解到社会不平等现象的严重性以及解决问题的途径。
五、阶段性分析法
阶段性分析法是指通过对事物发展过程中不同阶段的特点和规律进行分析，了解事物发展的脉络和趋势。
例如，在历史研究中，通过对不同时期的经济、政治和文化等方面的分析，我们可以更好地把握历史的发展轨迹。
六、对立统一法
对立统一法是指通过分析事物内部的矛盾和对立关系，揭示事物发展的规律，强调事物的内部矛盾既是对立又是统一的。
例如，在自然界中，昼夜、冬夏等是对立的存在，但它们又相互制约、相互补充，形成了自然界的统一。
通过运用这些围绕辩证思维的方法，我们可以更好地认识和理解事物的本质和规律，指导我们思考和解决实际问题。希望大家能够充分利用这些方法，拓宽自己的思维边界，提高自己的辩证思维能力。
