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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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贪欲不遏自毁人生心得体会

作者:人生智慧网 2024-03-26 0次阅读

人生在世,每个人都有自己的追求和理想。在追求物质和精神满足的过程中,有些人却因为贪欲不遏,最终走上了自毁的道路。本文旨在通过分析贪欲的危害,以及如何克制贪欲,以达到珍惜人生、健康成长的目的。

贪欲的定义与表现

1. 贪欲的定义

贪欲,是指对物质和精神需求的过度追求,表现为永不满足的心态。贪欲可以分为多种类型,如金钱、地位、权力、名誉等。当这些欲望得不到满足时,人们可能会产生焦虑、沮丧、愤怒等负面情绪,进而影响个人心理健康和社会和谐。

2. 贪欲的表现

贪欲表现在人们日常生活的各个方面。有些人为了追求金钱,不择手段地敛财,甚至触犯法律;有些人为了地位和权力,盲目攀比,阿谀奉承;还有些人为了名誉,不顾道德底线,制造虚假信息。这些行为不仅损害了个人声誉,还可能对社会造成恶劣影响。

贪欲的危害

3. 对个人的危害

贪欲对个人造成的危害是多方面的。贪欲会导致心理疾病,如焦虑症、抑郁症等。贪欲会让人丧失理智,做出错误的决策,从而影响个人事业的发展。贪欲还会破坏人际关系,使人失去亲朋好友的支持和信任。

4. 对社会的危害

贪欲对社会的影响同样不容忽视。贪欲会导致社会风气恶化,助长拜金主义、享乐主义等不良风气。贪欲还会引发社会不公平现象,加剧贫富差距,影响社会和谐稳定。

如何克制贪欲

5. 树立正确的价值观

要克制贪欲,首先要树立正确的价值观。我们应该认识到,物质追求并不是人生的全部,过分追求物质会让人失去精神寄托。只有将物质追求与精神追求相结合,才能实现人生的全面发展。

6. 增强自我修养

要加强自我修养。通过学习传统文化,提高道德素质,培养自己的审美情趣,使自己摆脱贪欲的束缚。要关注自己的心理健康,学会调节情绪,克服攀比心理,以达到内心平衡。

7. 建立健康的人际关系

要建立健康的人际关系。与志同道合的朋友交往,互相学习、互相帮助,共同成长。避免与追求物质享受的人过多接触,以免受到不良影响。

8. 积极参与社会公益活动

要积极参与社会公益活动,关心社会、关爱他人。通过参与慈善、环保等公益活动,培养自己的社会责任感和使命感,使自己的精神追求得到提升,从而摆脱贪欲的困扰。

贪欲不遏会让人走上自毁的道路。我们应该认识到贪欲的危害,努力克制贪欲,珍惜人生,健康成长。只有这样,我们才能拥有一个美好的人生。

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